كتاب إسعاف الأخيار بما اشتهر ولم يصح من الأحاديث والآثار والقصص والأشعار

(٧) العلامة الألباني (١) في "ضعيف سنن أبي داود" (الأصل) رقم (٣٢) و"الإرواء" (١٢٤) و (١٩٣). قال: وللحديث شاهدان لا ينهضان لتقويته ودعمه لأن في أحدهما متروكاً والآخر كذَّاباً.

(٨) شيخنا الوادعي في تعليقه على "تفسير ابن كثير" (٢/ ٣٧٢).

(٩) العدوي في "جامع أحكام النساء" (١/ ١٩٦ - ١٩٨).

التعليق:

قلت: لقد اختلف العلماء سلفاً وخلفاً في مسألة دخول الحائض المسجد، وسوف نورد بعض أدلة المبيحين لها بدخول المسجد ثم نعقب بذكر القائلين بعدم جواز ذلك من باب الفائدة:

أولاً: من قال بجواز دخول الحائض المسجد:

قال الشوكاني (٢) -رحمه الله-: وقد ذهب إلى جواز دخول الحائض المسجد إذا أمنت من توسيخ المسجد: زيد بن ثابت -رضي الله عنه-، وحكاه الخطابي عن مالك والشافعي وأحمد وأهل الظاهر وابن المنذر والمزني رحم الله الجميع (٣).

(١) وانظر كذلك "ضعيف سنن أبي داود" (٤٠) و"الثمر المستطاب" (٢/ ٧٤٥ - ٧٥٥) و"تمام المنة" (١١٨ - ١١٩) و"ضعيف الجامع" (٦١١٧).
(٢) "نيل الأوطار" (١/ ٢٨٦).
(٣) انظر "شرح السنة" للبغوي (١/ ٣٦٤) و"المحلى" (٢/ ١٨٤) و"نيل الأوطار" (١/ ٢٨٦) و"فتح الباري" (٣/ ٥٩٠) و"جامع أحكام النساء للعدوي (١/ ١٩١ - ١٩٨).