كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

"العينان تزنيان، واللسان يزني، واليدان تزنيان". وروى أحمد (١)، والطبراني (٢)، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي ﷺ: "العينان تزنيان، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان، والفرج يزني". وإسناده جيد. وللقضاعي في مسند الشهاب (٣)، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "زنى العيون النظر، وزنى اللسان النطق، وزنى (اليدين) (٤) البطش (٥)، ذلك كله رد يكذبه به الفرج" وفي سنده الهجري ضعيف.

أثر عمر ﷺ أنه خطب فقال: "أيما شهود شهدوا بحد لم يشهدوا عند حضرته فإنما هم شهود ضغن لا تقبل شهادتهم".

أخرجه محمد بن الحسن في "الأصل (٦) "، ثنا أبو يوسف، عن الحسن بن عمارة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن عمر فذكره.

(١٣١٦) قوله: "لما روي أن ماعز بن مالك أقر عند النبي ﷺ فأعرض عنه، فعاد فأقر فأعرض عنه، فعاد الثالثة، فأقر فأعرض عنه، فعاد الرابعة فأقر، فقال النبي ﷺ: الآن أقررت أربعا فبمن؟ وفي رواية فأعرض عنه حتى خرج من المسجد ثم عاد".

أخرج أبو داود (٧)، من طريق يزيد بن نعيم بن هزال، عن أبيه، قال: "كان

(١) مسند أحمد (٣٩١٢) (٧/ ٢٨).
(٢) المعجم الكبير (١٠٣٠٣) (١٠/ ٥٥).
(٣) مسند الشهاب للقضاعى (٦٧) (١/ ٧٤).
(٤) في (م) يدين والصواب ما أثبتناه وفى متن الحديث في مسند الشهاب (وزنى اليد) والله أعلم.
(٥) في (م) ترك بياضًا لثلاث كلمات تقريبًا - ومتن الحديث: عَنْ إِبْرَاهِيم الْهَجَرِي، عَنْ أَبي عِيَاض، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، قَال: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "زِنَى الْعُيُونِ النَّظَرُ، وَزِنَى الِّسَانِ النَّطْق، وَزِنَى الْيَدِ الْبَطْشُ، وَزِنَى الرِّجْلَين الْمَشْيُ، وإنَّمَا يُصَدِّقُ ذَلِكَ أوْ يُكَذِّبُهُ عَنْهُ الْفَرْجُ".
(٦) انظر (الاختيار لتعليل المختار) (٤/ ٨١).
(٧) سنن أبى داود (٤٤١٩) (٤/ ١٤٥).