كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

المقصود، وإنما حديث الكتاب ما أخرجه الحارثي (١) في مسند أبي حنيفة، من طريق محمد بن بشر، ثنا أبو حنيفة، عن مقسم، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "ادرؤوا الحدود بالشبهات".

(١٣١١) قوله: "وبه رَجم ماعز".

سيأتي حديثه إن شاء الله تعالى.

(١٣١٢) قوله: "والحديث الذي تقدم في اللعان"

(١٣١٣) هو قوله: "أربعة يشهدون وإلا فحد في ظهرك".

(١٣١٤) حديث: "ادوؤوا الحدود ما استطعتم".

تقدم قريبا.

(١٣١٥) حديث: "العينان تزنيان، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان، ويحقق ذلك الفرج".

الترمذي الحكيم (٢)، عن أبي هريرة رفعه: "العين تزني واليد تزني، والرجل تزني، والسمع يزني، واللسان يزني، ويصدق ذلك كله أو يكذبه الفرج". عن ابن عباس: "ما رأيت أشبه باللمم مما قال أبو هريرة أن رسول الله ﷺ قال: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنى العين النظر، وزنى اللسان النطق، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". ولمسلم (٣): "العينان زناهما النظر، واليدان زناهما البطش … الحديث". ولابن حبان (٤) من حديث أبي هريرة:

(١) مسند أبي حنيفة رواية الحصفكى (كتاب الحدود) (٤).
(٢) في نوادر الأصول ذكر الحديث بمتنه دون مسند انظر نوادر الأصول (٣/ ١٨٠).
(٣) صحيح مسلم (٢٦٥٧) (٤/ ٤٧).
(٤) صحيح ابن حبان (٤٤١٩) (١٠/ ٦٧).