كتاب تفسير مبهمات القرآن

الغلط من جهة النّسّابين، أو يكون عنزة بن أسد دخيلا في ربيعة أو مضر كما اتفق لاكلب بن ربيعة فإنّهم وقفوا في خثعم فنسبوا إليهم، وكذلك بنو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر وهم من الأزد نزلوا الحجاز فنسبوا إلى قمعة بن إلياس بن مضر وهؤلاء هم خزاعة منهم عمرو بن لحي بن عامر الذي سيّب السائبة وبحّر البحيرة والصحيح في لحي أنّه ابن قمعة (١) بن خندف (٢) لقول (٣) النّبي صلى الله عليه وسلم: «رأيت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجرّ قصبه (٤) في النار»، وعلة نسبه إلى [ربيعة] (٥) فيما ذكر أنّ ربيعة بن حارثة تزوّج أمّه وهو صغير فنسب إليهم، وربيعة هي لحي، وكما اتفق للحارث بن لؤي بن غالب القرشي وقع في بني سعد بن (٦) ذبيان فتبنّاه فهم اليوم ينتسبون في قيس عيلان (٧) ثم في ذبيان، وهذا في قبائل العرب كثير، والله أعلم.

(١) ذكر القاضي عياض في مشارق الأنوار: ٢/ ١٩٩ في ضبطه عدة أوجه وهي قمعة بكسر القاف وتشديد الميم مفتوحة. قمعة بفتح الجميع وتخفيف الميم. قمعة بكسر القاف والميم وتشديدها.
(٢) خندف: بكسر الخاء والدال، وقد قيل فيه خندف بفتح الدال. انظر: مشارق الأنوار: ١/ ٢٥١.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه: ٤/ ١٦٠، ٥/ ١٩١ عن أبي هريرة رضي الله عنه. والإمام مسلم في صحيحه: ٤/ ٢١٩١ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٤) قصبه: القصب بالضم: المعي، وجمعه أقصاب، وقيل القصب: اسم للأمعاء كلها، وقيل: هو ما كان أسفل البطن من الأمعاء. النهاية في غريب الحديث: ٤/ ٦٧.
(٥) في الأصل ونسخة (ق) و (ح): «إلى حارثة» وعليها تصحيح بالهامش، والمثبت من نسخة (ز).
(٦) انظر: جمهرة النسب للكلبي: ٤١٥، وأنساب الأشراف: ٤٢.
(٧) في هامش الأصل ونسخة (ز): «(سي): عيلان بن مضر بالعين المهملة وهو أبو قيس بن عيلان وزعم ابن قتيبة أن قيسا هو عيلان نفسه، عيلان من عاله يعيل إذا افتقر، قال ابن أبار روي أن عيلان كان فقيرا وكان يسأل أخاه إلياس فقال: إنما أنت عيال عليّ فسمي عيلان، وقيل بل حضنه عبد حبشي يقال له عيلان واسمه الناسّ بتشديد السين كذا قال ابن جرير، قال ابن أبار وحدثنا قاسم بن أصبغ عن ابن قتيبة بالتخفيف». -