كتاب تفسير مبهمات القرآن

[سورة الكهف]

[١] {الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ} الآية.

(سي) هو: محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم و {(الْكِتابَ)} القرآن (١)، و {(قَيِّماً)} حال من الكتاب (٢) مؤخرة من تقديم، والمعنى: أنزل على عبده الكتاب قيّما ولم يجعل له عوجا ويحتمل أن يكون منصوبا بإضمار فعل تقديره أنزله قيّما (٣)، أو جعله قيّما، ومعنى قيّم: مستقيم (٤)، أو قيّم على سائر الكتب يصدّقها (٥)، والله أعلم.

[٩] {أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ} الآية.

(سه) (٦) قيل (٧): {(الرَّقِيمِ)} اسم علم للوادي،

(١) انظر تفسير الطبري: ١٥/ ١٩٠، تفسير البغوي: ٤/ ١٩١، زاد المسير: ٥/ ١٠٣، تفسير القرطبي: ١٠/ ٣٤٨.
(٢) ذكره النحاس في إعراب القرآن: ٢/ ٤٤٧.
(٣) ذكره الزمخشري في الكشاف: ٢/ ٤٧١ واختاره، وذكر أبو حيان في تفسيره: ٦/ ٩٥، ٩٦ أقوالا أخرى في ذلك، وانظر تفسير الرازي: ٢١/ ٧٥، ٧٦.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٥/ ١٩٠ عن ابن عباس والضحاك. وذكره البغوي في تفسيره: ٤/ ١٩١، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٠/ ٣٤٨.
(٥) ذكره الفراء في معاني القرآن: ٢/ ١٣٣، وذكره الطبري في تفسيره: ١٥/ ١٩٠، وذكره البغوي في تفسيره: ١٤/ ١٩١.
(٦) التعريف والإعلام: ١٠٠، ١٠١.
(٧) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٥/ ١٩٨ عن ابن عباس وعطية والضحاك وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٥/ ١٠٨ عن قتادة والضحاك وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ٣٦٢ -