كتاب تفسير مبهمات القرآن

(عس) (١) ذكر الشيخ ليّا وصفوريا، وقد قيل في صفوريا: إنّها صفورة، وفي ليّا شرفا، حكاه الطبري (٢)، والله أعلم.

[٢٤] {ثُمَّ تَوَلّى إِلَى الظِّلِّ.}

(عس) (٣) قيل إنّه ظل سمرة (٤)، حكاه الطبري (٥)، والله أعلم.

[٢٥] {فَجاءَتْهُ إِحْداهُما} الآية.

(سي) هي صفوريا وهي الصّغرى، وقيل هي التي دعته ليا وهي الكبرى على ما تقيّد من الخلاف (٦)، وحكى النّقّاش (٧) أنهما كانتا توأمتين ولدت الأولى قبل الأخرى بنصف نهار، والله أعلم.

[٢٧] {إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ.}

(سه) (٨) التي أنكحها إياه منهما هي صفوريا (٩) وهي أهله التي قال فيها:

إذ {قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا} (١٠).

(سي) (١١) وقال وهب بن منبه: التي زوّجه هي الكبرى وهي ليا والله أعلم.

= ينظر: المعارف: ٦٤، وتاريخ الطبري: ٢/ ٢٨٦.
(١) التكميل والإتمام: ٦٦ ب.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٦٢ عن ابن إسحاق.
(٣) التكميل والإتمام: ٦٥ ب.
(٤) السمرة: شجرة، صغيرة الورق، قصيرة الشوك ولها برمة صفراء يأكلها الناس وجمعها سمر. اللسان: ٤/ ٣٧٩ مادة (سمر).
(٥) حكاه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٥٨ عن السدي.
(٦) انظر: زاد المسير: ٦/ ٢١٤، وتفسير القرطبي: ١٣/ ٢٧٠.
(٧) ذكره أبو حيان في تفسيره: ٧/ ١١٤ دون عزو.
(٨) التعريف والإعلام: ١٣٢.
(٩) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٢١٧ عن أبي عمران الجوني.
(١٠) سورة القصص: آية: ٢٩.
(١١) لم أعثر عليه.