كتاب تفسير مبهمات القرآن

عائشة وحفصة في الحديث المشهور في الصحيحين (١) وغيرهما (٢).

[٤] {وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ.}

(سه) (٣) قال (٤) عكرمة: هم أبو بكر وعمر، وروى سعيد عن قتادة قال (٥):

هو أبو بكر، وعن (٦) مجاهد قال: هو علي بن أبي طالب، ولفظ الآية عام فالأولى حملها على العموم (٧).

[٥] {عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ.}

(١) أخرجه البخاري في صحيحه: ٦/ ٦٩ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه. والإمام مسلم في صحيحه: ٢/ ١١٠٥ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
(٢) أخرجه الترمذي في سننه: ٥/ ٤٢٠.
(٣) التعريف والإعلام: ١٧٣.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٨/ ١٦٢ عن مجاهد والضحاك. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٣١٠ عن ابن مسعود وعكرمة ومجاهد. وذكره ابن كثير في تفسيره: ٨/ ١٩٢ عن سعيد بن جبير وعكرمة ومقاتل بن حيان والضحاك. وذكره الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد: ٧/ ١٢٧ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقال الهيثمي: «رواه الطبراني وفيه عبد الرحيم بن زيد وهو متروك».
(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٨/ ٣١٠ عن مكحول عن أبي أمامة، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٨/ ١٩٢ عن المسيب بن شريك، ولم أعثر على من يذكره عن قتادة، وقال السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٢٢٤ وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة قال: الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
(٦) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٨/ ١٩٢ عن أسماء بنت عميس أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله. وذكره الحافظ ابن كثير في تفسيره: ٨/ ١٩٢ عن مجاهد، وعن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن كثير: «إسناده ضعيف وهو منكر جدا».وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٢٢٤ ونسبه لابن أبي حاتم بسند ضعيف عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونسبه أيضا لابن مردويه عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها، ونسبه أيضا لابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما.
(٧) وهو اختيار المفسرين. انظر: جامع البيان للطبري: ٢٨/ ١٦٣، زاد المسير لابن الجوزي: ٨/ ٣١١، روح المعاني للألوسي: ٢٨/ ١٥٤.