كتاب ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان

الطيب محمد بن أحمد بفلسطين، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وابن الفرحِيِّ (٥٨١).

روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في غير "الصحيح"، وأبو النصر محمد بن الحسن بن سليمان السمسار، وأبو القاسم منصور بن العباس.

لم أقف له على ترجمة.

رواية ابن حِبَّان عنه في: "المجروحين" (١/ ١٠٦) ط. الوعيّ، و (١/ ١٠٣) ط. السّلفيّ، و "روضة العقلاء" (ص ٧٩، و ٨٢)، و "الثقات" (٨/ ٤٥).

وله رواية في: "أحاديث في ذم الكلام وأهله" للهَروِيِّ (٢/ ١٧٩)، و (٣/ ٣٠)، و (٤/ ١٠٨)، و "السنة" لعبد الله بن أحمد بن حنبل (١/ ١٠٢)، و "تاريخ دمشق" (٩/ ٤٤٣).

٢٩٤ - محمد بن إبراهيم، الدّستوائيُّ (٥٨٢).

= (قلتُ): وقد بحثتُ في الثقات" عن راوٍ اسمه (حسان بن أزهر) فلم أهتد إليه، ولعل ابن الملقن اعتمد على نسخة أخرى للثقات، غير المطبوعة التي بين أيدينا، والله أعلم.
(٥٨١) جاء في إحدى النسخ (ابن الفرج)، وهو أشبه، وهو أحمد بن الفرج، انظر حاشية "المجروحين" بتحقيق: محمود إبراهيم زايد.
(٥٨٢) "الأنساب" (٢/ ٤٧٦).