إبراهيم، ومسلم بن صالح، ومعلي بن أسد العَمِّيِّ، والمعلي بن راشد، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النَّهْدِيِّ، ومؤمل بن الفضل، ووضاح بن يحيى النَّهْشلِيِّ، ويحيى بن عبد الله البَابْلُتيّ، وأبي معمر المقعد.
روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "روضة العقلاء" في موضع واحد ص (٧٨)، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعِيُّ، وأبو يعقوب إسحاق بن يعقوب بن زامل الأذرعِيُّ، وبكر بن أحمد بن حفص الشَّعْرَانْيُّ، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن العباس الشطيُّ - بحلب -، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيُّ، وضباب بن دحمس السُّلَمْيُّ، والعباس بن حمد بن نصر، وعبيد الله بن إبراهيم البَغْدَادِيُّ، ومحمد بن إسماعيل الفَارسيُّ، ومحمد بن أيوب بن حبيب الرَّقِّيُّ، وأبو علي محمد بن سعيد، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن جبلة المِصْرِيُّ الطَّرسُوسِيُّ، وأبو الحسين محمد بن محمد بن الخصيب.
قال ابن حِبَّان في "الثقات"(٨/ ٢٠١): "ربما أخطأ".
وقال أبو أحمد الحاكم كما في "ميزان الاعتدال"(١/ ٥٦٦): "حدَّث بغير حديث لم يتابعه عليه".
قال الذَّهّبِيُّ في "سير الأعلام"(١٣/ ٤٠٦) - معلِّقًا -: "احتجَّ به أبو عوانة، … وهو صدوقٌ في نفسه، وليس بمتقن".