كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

وقال ابن خزيمة في/ (١) "صحيحه": لم أر خلافاً [بين] (٢) علماء الحديث: أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل؛ لعدالة ناقليه.

وذكر الترمذي الخلاف فيه علي بن أبي ليلى هل هو عن البراء، أو عن ذي الغرة، أو عن أسيد بن حضير، وصحح أنه عن البراء.

وكذا ذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (٣) عن أبيه.

قلت: وقد قيل: إن [ذا] (٤) الغرة لقب البراء بن عازب، والصحيح أنه غيره، وأن اسمه يعيش (٥). وحديث جابر بن سمرة رواه مسلم (٦).

وروى ابن ماجه (٧) نحوه من حديث محارب بن دثار، عن ابن عمر. وذكر ابن أبي حاتم في "العلل" (٨) عن أبيه أنه منكر، وأن له أصلًا من هذا الوجه عن ابن عمر لكنه موقوف.

[فائدة]

قال البيهقي: حكى بعض أصحابنا عن الشافعي قال: إن صح الحديث في لحوم الإبل قلت به.

(١) [ق/٧١].
(٢) في الأصل: (من) والمثبت من باقي النسخ.
(٣) علل ابن أبي حاتم (١/ ٢٥).
(٤) في الأصل: (ذي)، والمثبت من باقي النسخ، وهو العبادة.
(٥) انظر: (ذي) الإصابة (٦/ ٦٨٨).
(٦) انظر: صحيح مسلم (رقم ٣٦٠).
(٧) انظر: سنن ابن ماجه (رقم ٤٩٧).
(٨) علل ابن أبي حاتم (١/ ٢٨).