كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

[٢٦٥٣]- ولمسلم (١) عن أنس: أنّ عمر قال لحفصة: أما عَلمتِ أنّ رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال: "الْمعولُ عَلَيْهِ يُعَذبُ في قَبْرِهِ".

زاد ابن حبان (٢): قالت: بلى.

[تنبيه]

قال الخطابي (٣): الصّواب في هذه اللّفظة أن يقال بضتم الميم، وسكون العين المهملة، وكسر الواو (٤)، من (أعول، يعول) إذا رفع صوته بالبكاء، وهو العويل، ومن شدّده أخطأ. انتهى.

وجوز بعضهم التشديد.

[٢٦٥٤]- ورواه الشيخان (٥) من حديث المغيرة، بلفظ: "مَن نِيحَ عَلَيْه، فَإنّه يُعَذَّب بِما نِيحَ عَلَيْه يَوْمَ الْقِيامَة". لفظ مسلم.

[٢٦٥٥]- وروى البزار (٦) من طريق عائشة، قالت: لما مات عبد الله بن أبي بكر خرج أبو بكر، فقال: إني أعتذر إليكم من شأن أولاء، إنهن حديث عهد بجاهلية، إني سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقول: "الْمَيِّتُ يُنْضَحُ عَلَيْه الْحَمِيمُ بِبُكَاءِ

(١) صحيح مسلم (رقم٩٢٧) (٢١).
(٢) (٧٨٥) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٣١٣٢).
(٣) انظر: إصلاح غلط المحدثين (ص ٨٦).
(٤) قال ابن حجر- كما في "هامش الأصل" ما نضه: "مراده اسم الفاعل، لا ما وقع في الحديث".
يعني: أنّ كلام الخطابي إنما هو في ضبط اسم الفاعل من (المعول) بكسر الواو.
لا ما في هذا الحديث، فإئه على صيغة اسم المعفول بفتح الواو.
(٥) صحيح البخاري (رقم١٢٩١)، وصحيح مسلم (رقم ٩٣٣).
(٦) كشف الأستار (رقم٨٠٢).