كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

قال مالك: ولم يبلغني أنه قال لهم شيء. انتهى.

[تنبيه]

عرف بهذا أن ذكر الرافعى له مقام في الإمام بعرفة، ليس بثابت.

وكذا نقل غيره أنه يقوله الإِمام بمنى، ويمكن أن يتمسك بعموم لفظ رواية الطيالسي (١) ومن طريقه البيهقي (٢) من حديث عمران بن حصين ففيه: ثم حججت معه، واعتمرت، فصلى ركعتين فقال: "يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَتِمُّوا الصلاة، فَإنا قَوْمٌ سَفرٌ".

ثم ذكر ذلك عن أبي بكر، ثم عن عمر، ثم عن عثمان، قال: ثم أتم عثمان.

١٣١٨ - قوله: يسنُّ في الحجّ أربع خطب فذكرها.

والدليل على ذلك:

[٣٤٤٥]- ما رواه النسائي (٣) من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر في "صفة حجّ أبي بكر الصديق" ففيها: فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر فخطب الناس، فحدثهم عن مناسكهم، حتى إذا فرغ، قام علي فقرأ على الناس {بَرَاءَةٌ} حتى ختمها ... الحديث.

(١) مسند الطيالسي (ص ١١٣/ رقم ٨٤٠).
(٢) السنن الكبرى (٣/ ١٣٥ - ١٣٦).
(٣) سنن النسائي (رقم ٢٩٩٣) وقد أعله النسائي فقال: "ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث، وإنما أخرجت هذا لئلا يُجعلَ: (ابن جريج عن أبي الزبير)، وما كتبناه إلَّا عن إسحاق بن إبراهيم. ويحيى بن سعيد القطان لم يترك حديث ابن خثيم، ولا عبد الرحمن، إلا أن علي ابن المديني قال: ابن خثيم منكر الحديث. وكأنّ عليّ بن المديني خُلِق للحديث".