(٧) الدميري. كما نقل عنهم المناوي في "فيض القدير"(٦/ ١٠١).
(٨) ابن حزم في "المحلى"(٦/ ١٨٣).
(٩) الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"(٤/ ١٩٠ - ١٩١) وذكر له ثلاث علل: الاضطراب، والجهالة، والانقطاع للشك هل سمع يزيد بن المطوس من أبي هريرة -رضي الله عنه- أم لا؟
(١٠) ابن عراق في "تنزيه الشريعة"(٢/ ١٤٨).
(١١) الشوكاني في "الفوائد المجموعة"(ص: ١١١).
(١٢) العلامة الألباني في "الضعيفة"(٢/ ٢٨٣) رقم (١٨١)(١).
قلت: وقد جاء الحديث من طرق أخرى كلها ضعيفة لا تصح.
التعليق:
قلت: نعم الحديث لايصح، لكن لا يعني هذا أن من أفطر عامداً من غير عذر في رمضان أنه لا تلحقه عقوبة من الله سبحانه وتعالى، فقد جاء
(١) وانظر كذلك "ضعيف الجامع" (٥٤٦٢) و"ضعيف سنن الترمذي" (١١٥) و"ضعيف سنن أبي داود" (٥١٧) و"ضعيف سنن ابن ماجه" رقم (٣٦٨) و"تمام المنة" (ص: ٣٩٦) و"المشكاة" (١/ ٦٢٦) رقم (٢٠١٣) و"الترغيب والترهيب" (٦٠٥).