كتاب حجة القراءات

تَقول سجرت التَّنور لَا تَقول غَيره وسجرت التنانير بِالتَّشْدِيدِ وَمعنى سجرت أَي أفْضى بَعْضهَا إِلَى بعض فَصَارَت بحرا وَاحِدًا {وَإِذا الصُّحُف نشرت}

قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَعَاصِم {وَإِذا الصُّحُف نشرت} بِالتَّخْفِيفِ وحجتهم قَوْله {فِي رق منشور} فَرد مَا اختلوا فِيهِ إِلَى اأجمعوا عَلَيْهِ أولى

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ / وَإِذا الصُّحُف نشرت / بِالتَّشْدِيدِ قَالُوا إِنَّه ذكر الصُّحُف وَهِي جمَاعَة تنشره مرّة بعد مرّة وَالتَّشْدِيد للتكثير كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ {وغلقت الْأَبْوَاب} وحجتهم إِجْمَاع الْجَمِيع على قَوْله {صحفا منشرة} وَلم يقل منشورة {وَإِذا الْجَحِيم سعرت} ١٢

قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص {وَإِذا الْجَحِيم سعرت} بِالتَّشْدِيدِ أَي أوقدت مرّة بعد مرّة وحجتهم قَوْله {كلما خبت زدناهم سعيرا} فَهَذَا يدل على كَثْرَة وَشَيْء بعد شَيْء فحقه التَّشْدِيد

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {سعرت} بِالتَّخْفِيفِ أَي أوقدت وحجتهم قَوْله {وَكفى بجهنم سعيرا} قَوْله سعيرا فَقيل فِي معنى مسعور وَهَذَا إِنَّمَا يَجِيء من فعل