كتاب حجة القراءات

.. يَا لَيْت شعري والمنى لَا تَنْفَع ... هَل أغدون يَوْمًا وأمري مجمع ...

يُرِيد قد أحكم وعزم عَلَيْهِ

{فَإِذا حبالهم وعصيهم يخيل إِلَيْهِ من سحرهم أَنَّهَا تسْعَى}

قَرَأَ ابْن عَامر / تخيل إِلَيْهِ / بِالتَّاءِ رده على الحبال والعصي وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {يخيل إِلَيْهِ} بِالْيَاءِ الْمَعْنى يخيل إِلَيْهِ سعيها وَيجوز أَن ترده على السحر

{وألق مَا فِي يَمِينك تلقف مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كيد سَاحر وَلَا يفلح السَّاحر حَيْثُ أَتَى} ٦٩

قَرَأَ ابْن عَامر {تلقف} بِرَفْع الْفَاء جعله فعلا مُسْتَقْبلا فأضمر فَاء يكون جَوَاب الْأَمر كَأَنَّهُ التَّقْدِير ألق عصاك فَإِنَّهَا تلقف قَالَ الزّجاج وَيجوز الرّفْع على معنى الْحَال كَأَنَّهُ قَالَ ألقها ملقفة على حَال متوقعة كَمَا قَالَ {وَلَا تمنن تستكثر} أَي مستكثرا

وَقَرَأَ حَفْص {تلقف} سَاكِنة اللَّام جعله من لقف يلقف وَجزم الْفَاء لِأَنَّهُ جَوَاب الْأَمر وَالْأَمر مَعَ جَوَابه كالشرط وَالْجَزَاء

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {تلقف} بِالتَّشْدِيدِ من تلقف يتلقف وَالْأَصْل