كتاب حجة القراءات

وَمن حذف الْألف فِي الْوَصْل وَالْوَقْف احْتج بَان التَّنْوِين لَا يدْخل مَعَ الْألف وَاللَّام فَلَمَّا لم يدْخل التَّنْوِين لم تدخل الْألف لِأَن الْألف مبدلة من التَّنْوِين قَالَ اليزيدي وَلَيْسَ أحد يَقُول دخلت الدارا

{يَا أهل يثرب لَا مقَام لكم فَارْجِعُوا}

قَرَأَ حَفْص لَا مقَام لكم أَي إِقَامَة لكم تَقول أَقمت فِي الْبَلَد مقَاما وَإِقَامَة وَهُوَ الْمكْث وَالْمقَام يحْتَمل أَمريْن يجوز أَن يكون مَوضِع إقامتكم وَهَذَا أشبه لِأَنَّهُ فِي معنى من فتح فَقَالَ لَا مقَام لكم أَي لَيْسَ لكم مَوضِع تقومون فِيهِ وَيحْتَمل {لَا مقَام لكم} أَي لَا إِقَامَة لكم

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {لَا مقَام لكم} بِالْفَتْح الْمَعْنى لَا مَكَان لكم تقومون فِيهِ

{وَلَو دخلت عَلَيْهِم من أقطارها ثمَّ سئلوا الْفِتْنَة لآتوها}

قَرَأَ نَافِع وَابْن كثير {ثمَّ سئلوا الْفِتْنَة لآتوها} بقصر الْألف أَي سئلوا فعل الْفِتْنَة {لآتوها} لفعلوها