كتاب حجة القراءات

فكرر لَا فِي قَوْله {وَلَا النُّور} لمجيء لَا فِي قَوْله {وَلَا الظُّلُمَات} والتأويل وَلَا الظُّلُمَات والنور فَكل مَوضِع دخل لَا فِي مبتدئه حسن أَن يدْخل لَا فِي خَبره على أَن تكون زَائِدَة وَالله أعلم بِمَا أَرَادَ

قَرَأَ الْكسَائي وَحَفْص {وَيعلم مَا تخفون وَمَا تعلنون} بِالتَّاءِ فيهمَا على الْخطاب لِأَن الْكَلَام قد دخله خطاب على قِرَاءَة الْكسَائي / اسجدوا لله / الَّذِي يعلم مَا تسرون وَمَا تعلنون

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْيَاءِ فيهمَا أَتَوا فِي سِيَاق الْخَبَر عَنْهُم وحجتهم قَوْله {وزين لَهُم الشَّيْطَان أَعْمَالهم} {أَلا يسجدوا} وَهُوَ يعلم الْغَيْب وَمَا يخفون وَمَا يعلنون هَؤُلَاءِ الْكَفَرَة

{اذْهَبْ بكتابي هَذَا فألقه إِلَيْهِم}

قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم وَحَمْزَة {فألقه إِلَيْهِم} بِإِسْكَان الْهَاء وَقَرَأَ الْحلْوانِي بالاختلاس وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بالإشباع وَقد ذكرت الْحجَّة فِي آل عمرَان

{فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَان قَالَ أتمدونن بِمَال فَمَا آتَانِي الله خير مِمَّا آتَاكُم} ٣٦

قَرَأَ حَمْزَة / أتمدوني بِمَال / ٢ بنُون وَاحِدَة مُشَدّدَة وَالْيَاء مثبتة فِي الْوَصْل وَالْوَقْف وَالْأَصْل أتمدونني النُّون الأولى عَلامَة الرّفْع وَالثَّانيَِة نصب ضمير الْمُتَكَلّم الْمَنْصُوب فأدغم النُّون فِي النُّون وَلم يحذف الْيَاء لِأَنَّهُ لَيْسَ بفاصل