كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

شديد، فقال: دون هذا، فأتى بسوط منكسر (منتشر) (١) فقال: فوق هذا، فأتى بسوط قد ونت يعني: قد لين، فقال: هذا". وأخرج عبد الرزاق (٢)، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير: "أن رجلًا أتى النبي ﷺ، فقال: يا رسول اللَّه، إني أصبت حدًا، فدعا بسوط بين سوطين … الحديث".

(١٣٣٨) قوله: "وعن عمر ﵁ أنه قال للجلاد: اتق الرأس والوجه".

ولابن أبي شيبة (٣)، عن علي ﵁: "أنه أتى برجل سكران، أو في حد، فقال: اضرب وأعط كل عضو حقه، واتق الوجه والمذاكير". وأخرجه عبد الرزاق (٤)، وسعيد بن منصور (٥) من وجه آخر، ولم يجده المخرجون مرفوعًا. وقد ورد النهي عن ضرب الوجه. أخرجه الشيخان (٦) من حديث أبي هريرة، ولهما عن ابن عمر (٧): "نهى أن تضرب الصورة". وتقدم في حديث الغامدية: "ارموا واتقوا الوجه".

(١٣٣٩) قوله: "عن أبي بكر الصديق: اضربوا الرأس فإن الشيطان فيه".

ابن أبي شيبة (٨)، قال: حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن القاسم: "أن أبا بكر أتي برجل انتفى من أبيه، فقال أبو بكر: اضرب الرأس، فإن الشيطان في الرأس".

(١) في (م) (منبر) والمثبت من مصنف ابن أبي شيبة (٢٨٦٨٥) (٥/ ٥٣٠).
(٢) مصنف عبد الرزاق (١٣٥١٥) (٧/ ٣٦٩).
(٣) مصنف ابن أبي شيبة (٢٨٦٧٥) (٥/ ٥٢٩).
(٤) مصنف عبد الرزاق (١٣٥١٧) (٧/ ٣٦٩).
(٥) أخرجه (سعيد بن منصور) كما في التلخيص الحبير (٤/ ٢١٣).
(٦) صحيح البخاري (٢٥٥٩) (٣/ ١٥١) - صحيح مسلم (٢٦١٢) (٤/ ٢٠١٦).
(٧) صحيح البخاري (٥٥٤١) (٧/ ٩٧) - لم أهتد إليه في كتب التخريج من طريق ابن عمر ولكنه عند مسلم (٢١١٦) من حديث جابر (نهى رسول اللَّه ﷺ عن الضرب في الوجه، وعن الوسم في الوجه).
(٨) مصنف ابن أبي شيبة (٢٩٠٣٣) (٦/ ٥).