كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

والنسائي (١)، وابن ماجه (٢)، وأحمد بن حنبل (٣).

وابن أبي شيبة (٤)، وأبو يعلى (٥)، والدارمي (٦)، وعبد الرزاق (٧) من وجوه، عن عبد الله بن موهب، عن تميم. وصوب ابن القطان الطريق الأول، وقال أبو زرعة: وجه هذا أن عبد العزيز حدّث يحيى بن حمزة من كتابه، وحدث بالعراق من حفظه، انتهى.

وقد اختلفوا في علة هذا الحديث، فأعله الترمذي بالانقطاع لروايته له من الطريق المنقطعة، وأعله الشافعي فيما نقله البيهقي في المعرفة بالانقطاع، وبأن ابن موهب ليس بمعروف عنده، وأعله ابن القطان بجهالة حال عبد الله بن موهب، ونقل الخطابي تضعيفه بعبد العزيز بن عمر، انتهى.

ولنسق الكلام على الرواة لتبيين الحال، فيحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي وثقه ابن معين وغيره، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال دحيم: ثقة عالم عالم. روى له الجماعة محتجين به، وعبد العزيز بن عمر كذلك، وعبد الله بن موهب الهمداني روى عنه ابنه يزيد، والزهري، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد العزيز بن عمر، وجماعة، وثقه يعقوب الفسوي، فقال عن ابن موهب: وهو ثقة، وكذا ذكر الصريفيني في كتابه، فليس بمجهول لا عينا ولا حالًا، وقبيصة بن ذؤيب ولد عام الفتح، وقال سعيد بن عبد العزيز: أتى النبي ﷺ بقبيصة بن ذؤيب

(١) السنن الكبرى (٦٣٧٨) (٦/ ١٣٣).
(٢) سنن ابن ماجه (٢٧٥٢) (٢/ ٩١٩).
(٣) مسند أحمد (١٦٩٤٤) (٢٨/ ١٤٤)
(٤) مصنف ابن أبي شيبة (٣١٥٧٦) (٦/ ٢٩٥).
(٥) مسند أبي يعلى الموصلى (٧١٦٥) (٣/ ١٠٢).
(٦) سنن الدارمي (٣٠٧٦) (٤/ ٩٧٠).
(٧) مصنف عبد الرزاق (٩٨٧٢) (٦/ ٢٠).