من غير تعرُّضٍ فيه لمكان النِّداء وزمانه.
(منادي) هو أَبو طَلْحة.
(منهم)؛ أي: من الصَّحابة.
(أُهْبان) بضم الهمزة، وسُكون الهاء، وبموحَّدةٍ، ونُونٍ: مُكلِّم الذِّئْب، نزل الكُوفة، وماتَ بها.
وفي بعضها: (وُهْبَان) بضم الواو، ابن أَوْس السُّلَمي.
قال الكَلابَاذي: روى عن أُهْبان مَجْزأَةُ حديثًا مَوقوفًا في عُمرة الحُديبِيَة.
* * *
٤١٧٥ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ -وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ-: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَاُبهُ أُتُوا بِسَوِيقٍ فَلَاكُوهُ.
تَابَعَهُ مُعَاذٌ، عَنْ شُعْبَةَ.
الرابع والعشرون:
(تابعه مُعاذ) وصلَه الإِسْماعِيلي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute