للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا.

(عبد الله) قيل: إما ابن رَجاء، وإما ابن صَالح.

(وحرزًا) هو المَوضع الحَصِيْن، ويُسمَّى التَّعويذ حِرْزًا.

(للأُميين)؛ أي: العرَب، قال - صلى الله عليه وسلم -: "نَحنُ أُمةٌ أُميةٌ، لا نكَتُب، ولا نَحسُب".

(ليس بفظ) من الالتِفات إلى الغَيبة، والفَظُّ هو الخَشِنُ الخُلُقِ، قال تعالى: {وَلَو كُنتَ فَظًّا} الآية [آل عمران: ١٥٩]، وأما: {وَاغْلُظْ عليهم} [التوبة: ٧٣]؛ فهو مع الكُفَّار، وذاك مع المُسلمين كما قال تعالى: {رُحَمَاَءُ بَينَهُم} [الفتح: ٢٩]، أو أنَّ ذلك بالمُعالجة والتَّكلُّف، ومعناه: ليس مِن صِفَته الغِلْظة، ولا مِن خلُقه وعادته.

(غليظ) صِفَةٌ مُشبَّهةٌ تدلُّ على الثُّبوت، أو صِيغةُ مبالغةٍ.

(ولا سخاب) السَّخَب بمهملةٍ، ثم معجمة: الصِّياح.

ومرَّ في (البيع)، في (باب: السَّخَب في الأسواق).

قال (ع): ويُقال بالصاد وبالسين، والأول أشهر.

* * *

{هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ}

(باب: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ} [الفتح: ٤])

٤٨٣٩ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي

<<  <  ج: ص:  >  >>