كتاب تفسير مبهمات القرآن

باتفاق (١)، وأروى (٢) وكانت عند عمير (٣) بن عبد قصي، واختلف في إسلامها، وأمّا بنات أعمامه فهن ضباعة (٤) بنت الزّبير بن عبد المطّلب وكانت تحت المقداد، وأمّ الحكم (٥) بنت الزّبير وكانت تحت النّضر بن الحارث، وأمّ هاني بنت أبي طالب واسمها فاختة، وجمانة (٦) بنت أبي طالب، وأمّ حبيبة (٧) وآمنة (٨) وصفيّة (٩) بنات العباس بن عبد المطلب، وأمّ أبيها (١٠) بنت حمزة بن

(١) في نسخة (ح): «بالاتفاق».
(٢) أروى بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلف في إسلامها فذكرها العقيلي في الصحابة ولم يذكرها محمد بن إسحاق. انظر: الاستيعاب بهامش الإصابة: ٤/ ٢٢٤، الإصابة: ٤/ ٢٢٨.
(٣) عمير بن وهب بن عبد قصي زوج أروى، ولدت له طليب. أنساب الأشراف: ٨٨، السيرة النبوية وأخبار الخلفاء: ٤٠٤.
(٤) ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، لها من الأبناء عبد الله وكريمة. روت عن النّبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. الإصابة: ٤/ ٣٥٢.
(٥) أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب، أسلمت، وهاجرت، روت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث. أسد الغابة: ٧/ ٣١٩، الإصابة: ٤/ ٤٤٢.
(٦) جمانة بنت أبي طالب، تزوجها أبو سفيان بن الحارث فولدت له عبد الله، وقيل جعفر، وأطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر ثلاثين وسقا. الإصابة: ٤/ ٤٥٩.
(٧) أم حبيب أو حبيبة بنت العباس بن عبد المطلب، قال الحافظ ابن حجر: «والأول أشهر»، وتزوجها الأسود بن سنان بن عبد الأسد. الإصابة: ٤/ ٤٤٠.
(٨) ذكر ابن حبيب في المحبّر: ٦٣: «أنها أميمة بنت العباس» وفي المعارف: ١٢١: «آمنة بنت العباس»، تزوجها العباس بن عتبة بن أبي لهب فولدت له الفضل بن العباس. ذكرها الحافظ ابن حجر في الإصابة، القسم الثاني: ٤/ ٢٤٦.
(٩) صفية بنت العباس بن عبد المطلب تزوجها عبد الله بن أبي السرح. المحبّر: ٦٣.
(١٠) أم أبيها: اختلف في اسمها فذكر ابن حبيب في المحبّر: ٦٤، أن اسمها أمامة، وكذا ذكر -