كتاب تفسير مبهمات القرآن

ومأرب (١) اسم موضع باليمن، والحاضرون المقيمون، والعرم (٢) جمع عرمة وهي السّدّ بلغة حمير، ومن قرأ (٣) بتسكين الهمزة وهو قنبل (٤) فعلى التخفيف لتوالي الحركات أو على نيّة الوقف ثم أجرى الوصل مجرى الوقف، والله تعالى أعلم.

[٢٣] {إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ.}

(سه) (٥) هي بلقيس (٦) بنت هداد بن شرحيل، ويقال (٧) ذي شرج ابن عمرو ذي الأذعار ابن أبرهة.

وقال الطبري (٨): اسمها [بلقمة] (٩): بنت أبي شرج ابن ذي [جدن] (١٠)، ونسبها إلى صيفي بن سبأ الأصغر، والقول الأول قاله ابن قتيبة (١١)، واختلف في نكاح سليمان لها، فقيل (١٢) إنّه أنكحها لنفسه فكانت زوجة له، وقيل (١٣) بل

(١) مأرب: بهمزة ساكنة، وكسر الراء، والباء الموحدة. انظر: معجم البلدان: ٥/ ٣٤.
(٢) انظر: اللسان: ١٢/ ٣٩٦ مادة (عرم).ترتيب القاموس المحيط: ٣/ ٢٠٩ مادة (عرم).
(٣) انظر: الإقناع في القراءات السبع: ٢/ ٧١٩، النشر في القراءات العشر: ٣/ ٢٢٦، البدور الزاهرة: ٢٣٤.
(٤) قنبل: (١٩٥ - ٢٩١ هـ‍). هو: محمد بن عبد الرحمن المكي، أبو عمر، انتهت إليه رئاسة الإقراء بالحجاز. انظر: معرفة القراء الكبار: ١/ ٢٣٠، غاية النهاية: ٢/ ١٦٥، ١٦٦.
(٥) التعريف والإعلام: ٩٤.
(٦) ذكره ابن كثير في تفسيره: ٦/ ١٩٦ عن الحسن.
(٧) ذكره ابن حزم في الجمهرة: ٤٣٩.وذكره ابن كثير في تفسيره: ٦/ ١٩٦ عن ابن جريج.
(٨) انظر: تاريخ الطبري: ١/ ٤٨٩.
(٩) في الأصل: «بلمقة»، والمثبت من التعريف والإعلام.
(١٠) في الأصل و (ز): «جدر»، وفي نسخة (ح): «جزر».
(١١) انظر: المعارف: ٦٢٨.
(١٢) ذكره الطبري في تاريخه: ١/ ٤٩٤ عن ابن عباس رضي الله عنهما. وابن قتيبة في المعارف: ٦٢٨.وذكره ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ٢٤ عن الثعلبي.
(١٣) ذكره الطبري في تاريخه: ١/ ٤٩٥ عن وهب بن منبه، وانظر الكامل في التاريخ: ١/ ١٣٣.