كتاب تفسير مبهمات القرآن

وأول من كتب بهذا الخط العربي حمير بن سبأ (١) علمه في المنام - فيما ذكره ابن هشام (٢) - وكانوا قبل ذلك يكتبون بالمسند، وقيل له: المسند لأنهم كانوا يسندونه إلى هود (٣) - عليه السلام -، عن جبريل - عليه السلام - قاله ابن هشام (٤) أيضا.

وأصح من هذا ما رويناه من طريق أبي عمر بن عبد البر، يرفعه إلى [/٧٥ أ] النبي/صلّى الله عليه وسلّم مسندا، قال: «أول من كتب بالعربية إسماعيل» (٥).قال أبو عمر (٦):

وهذا أصح من رواية من رواه: أول من تكلم بالعربية إسماعيل (٧).انتهى.

تحقيق: قال المؤلف - وفّقه الله - معلوم قطعا أن محمدا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قبل إظهار دعوى النبوة والرسالة ما كان يشرع في ذكر هذه الأسرار العقلية، ولا يتكلم

= متحضرة، وهي حد بابل. معجم ما استعجم: ١/ ١٩٧، ومعجم البلدان: ١/ ٢٥٧، والروض المعطار: ٣٦.
(١) هو حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، كان ملكا على اليمن. ينظر المعارف: ٦٢٦، والجمهرة لابن حزم: ٤٣٢، والقصد والأمم: ٢٨.
(٢) في التيجان: (٦٢، ٦٣).
(٣) في (ع): «نوح عليه السلام».
(٤) التيجان: ٦٢ ونقل ابن عبد البر في القصد والأمم: ٢٣ عن وهب بن منبه أن هود عليه السلام أو من تكلم بالعربية. وكذا ذكر ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١١٣. وأورده السيوطي في الوسائل: ١١٧ ونسب إخراجه إلى ابن عساكر عن ابن عباس.
(٥) ذكر ابن عبد البر في القصد والأمم: ٢٦ هذه الرواية بغير سند عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما موقوفا.
(٦) القصد والأمم: ٢٦ عن ابن عباس بدون سند. وقال بعد أن أورد الروايتين: «وأظن رواية من روى: «كتب»، أصح من رواية من روى: «تكلم» وأولي بالصواب، لأن العرب كانت قبل إسماعيل، وقبل أبيه وجده، وقد يحتمل أن يكون المعنى: أول من تكلم اللغة العربية المبينة الفصيحة، ويحتمل أن يكون أراد، أول من تكلم بالعربية من ولد إبراهيم صلّى الله عليه وسلّم».
(٧) أخرجه ابن سعد في الطبقات: ١/ ٥٠ عن عقبة بن بشير وانظر الوسائل إلى معرفة الأوائل للسيوطي: ١١٧.