كتاب تفسير مبهمات القرآن

في «المحبّر» (١) فقال: من سبط روبيل (٢): «شموع بن زكور».ومن سبط شمعون: «شونوط بن خوزى» (٣).ومن سبط يهوذا: «كولب بن يوفنا» (٤).ومن سبط اساخر: «يعوول بن يوسف» (٥).ومن سبط أفرائيم بن يوسف: «يوشع ابن نون» (٦).ومن سبط بنيامن «بلطي بن روقو» (٧).ومن سبط ذباليون: «كدابيل بن سوذي» (٨).ومن سبط منشا بن يوسف: «كدي بن سوسي» (٩).ومن سبط ذان:

«عمائيل بن كملي» (١٠).ومن سبط أشير: «ستور بن ميخائيل» (١١).ومن سبط ثفثال: «يحنى بن ونسي» (١٢).ومن سبط كاذ: «كوالي بن موخي» (١٣).

= صنف: المحبر، ومختلف القبائل ومؤتلفها، والمنمق في أخبار قريش ... وغير ذلك. أخباره في تاريخ بغداد: ٢/ ٢٧٧، وبغية الوعاة: (١/ ٧٣، ٧٤).
(١) المحبر: ٤٦٤، وهذه الأسماء مذكورة - أيضا - في كتاب القوم، سفر العدد، الإصحاح الثالث عشر.
(٢) في كتاب القوم: «رأوبين»
(٣) في كتاب القوم: «شافاط بن حوري»، وفي المحبر: شرفوط بن حوري.
(٤) كذا في المحبر. وفي المعارف: ٤٣، وتفسير الطبري: ١٠/ ١١٤، وجمهرة الأنساب لابن حزم: ٥٠٥: «كالب بن يوفنا»، وفي كتاب القوم: «كالب بن يفنة».
(٥) في كتاب القوم: «يساكر يجال بن يوسف».
(٦) كذا في تفسير الطبري: ١٠/ ١١٥، وفي كتاب القوم: « ... هوشع بن نون».
(٧) في كتاب القوم: «من سبط بنيامين: فلطي بن رافو» وفي تفسير الطبري: «فلط بن رفون».
(٨) في كتاب القوم: «من سبط زبلون: جدى ئيل بن سودي». وفي تفسير الطبري: «ومن سبط زبالون: حدي بن سودي».
(٩) في كتاب القوم: «من سبط يوسف، من سبط منسي: جدي بن سوسي» وفي تفسير الطبري: «ومن سبط منشا بن يوسف: جدي بن سوسا».
(١٠) في كتاب القوم: «من سبط دان: عميئيل بن جملي، وفي تفسير الطبري: «ومن سبط دان: حملائل بن جمل».
(١١) في كتاب القوم: « ... ميخائيل»، وفي تفسير الطبري: ومن سبط أشر: «ساتور بن ملكيل».
(١٢) في كتاب القوم: «من سبط نفتالي: نحيي بن وفسي» وفي المحبر: «من سبط نفتالي: يحيي بن وقسي».
(١٣) في كتاب القوم: «من سبط جاد: جأوئيل بن ماكي»، وفي المحبر: ومن سبط جاذ: كوآءل بن موخي»، وفي تفسير الطبري: «ومن سبط جاد»: «جولايل بن ميكي».