كتاب تفسير مبهمات القرآن

وذكره الكشي (١) والطبريّ (٢) بألفاظ مختلفة، وذكر قصة موته يحيى بن سلام (٣) في تفسيره.

وقد أدخل أبو عمر (٤) في الصحابة لبيد بن سهل، فدل ذلك على صحة إسلامه عنده.

(سي): وروي أن طعمة بن أبيرق أحد بني ظفر. سرق درعا (٥) من جار له

= ابن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن جده قتادة بن النعمان، وفي إسناده: محمد بن سلمة الحراني. قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعلم أحدا أسنده غير محمد بن سلمة الحراني»، ثم ذكر أن غيره أرسله».
(١) الكشي: (- ٣٩٠ هـ‍). هو محمد بن يوسف بن محمد الجرجاني، أبو زرعة الإمام الحافظ الثقة. وكش: من قرى جرجان، كان والده منها. أخباره في تاريخ بغداد: ٣/ ٤٠٨، الإكمال، ٧/ ١٨٦، والعبر للذهبي: ٣/ ٤٩.
(٢) أخرجه في تفسيره: (٩/ ١٧٧ - ١٨١) عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان، والإسناد عنده وعند الترمذي واحد.
(٣) يحيى بن سلام: (١٢٤ - ٢٠٠ هـ‍). هو يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، البصري أبو زكريا. الإمام المفسر، المحدث، الفقيه، اللغوي، له تفسير القرآن، واختيارات في الفقه. أخباره في فهرسه ابن خير: ٥٦، وسير أعلام النبلاء: (٩/ ٣٩٦، ٣٩٧)، وطبقات المفسرين للداودي: ٢/ ٣٧١.وما نسبه إليه السهيلي هنا ورد في رواية أخرجها الحاكم في المستدرك: ٤/ ٣٨٨، كتاب الحدود، عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان، وفيه: « ... فلما أخرجته لحق بالطائف، فدخل بيتا ليس فيه أحد، فوقع عليه فقتله. فجعلت قريش تقول: والله لا يفارق محمدا أحد من أصحابه فيه خير»، وانظر هذه القصة - أيضا - في الروض الأنف: (٢/ ٢٩٢، ٢٩٣).
(٤) الاستيعاب: ٣/ ١٣٣٨.
(٥) جاء في هامش الأصل ونسخة (م): «قال السهيلي في «الروض الأنف»: «وقع اسمه - يعني اسم سارق الدرع - في أكثر التفاسير: طعمة بن أبيرق، وفي كتب الحديث: بشير ابن أبيرق، قال: وقال ابن إسحاق: بشير أبو طعمة فليس طعمة أيضا اسما له، وإنما هو أبو طعمة، كما ذكره ابن إسحاق والله أعلم» اه‍ ..