كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

الغزّالي (١)، فقال قيل: إن عائشة روت ذلك، وهذا دليل على عدم أعتنائهما معًا بالحديث، كيف يقال ذلك في حديث في "سنن أبى داود" التي هي أمّ الأحكام.

[١٦٥٧]- وحديث أُبيّ بن كعب الذي أشار إليه العقيلي؛ رواه أحمد (٢) وأبو داود (٣) والنسائي (٤) وابن ماجه (٥)، وابن حبان (٦) والحاكم (٧) وهو الذي أشرنا إليه قبلُ أن فيه: ذكر القنوت قبل الوتر.

[١٦٥٨]- وحديث ابن عباس: رواه أحمد (٨) والترمذي (٩) والنسائي (١٠) وابن ماجه (١١).

وفي الباب: عن علي، وعائشة، وعبد الرحمن بن أبزى، وأبي أمامة، وجابر، وعمران بن حصين، وابن مسعود.

(١) الوسيط (٢/ ٢١٣).
(٢) مسند الإِمام أحمد (٥/ ١٢٣).
(٣) سنن أبي داود (رقم ١٤٢٨).
(٤) سنن النّسائيّ (رقم ١٦٩٩).
(٥) سنن ابن ماجه (رقم ١١٨٢).
(٦) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٢٤٣٦، ٢٤٥٠)
(٧) مستدرك الحاكم (٢/ ٢٥٧).
(٨) مسند الإِمام أحمد (رقم ٢٧٢٠، ٢٧٢٥).
(٩) سنن الترمذي (رقم ٤٦٢).
(١٠) سنن النّسائيّ (رقم ١٧٠٢، ١٧٠٣).
(١١) سنن ابن ماجه (رقم ١١٧٢).