كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

تقدم في "الأذان".

[١٤٤٣]- وللترمذي (١) والنَّسَائيّ (٢) من طريق أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، أن المشركين شغلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله، فأمر بلالًا فأذن ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء.

فعلى هذا لم تفته إلا ثلاثة.

وقول الرّاوي: إنه شغل عنها، أما في الثّلاثة فظاهر، وأمّا في العشاء فالمراد أنه أخّرها عن وقتها المعتاد.

[١٤٤٤]. ورواه النَّسَائيّ (٣) وابن حبان (٤) من طريق عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، قال: حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا ذلك، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأمر بلالًا فأقام ..... الحديث.

وفي آخره: وذلك قبل أن ينزل رجالًا وركبانًا.

(١) سنن التِّرمذيّ (رقم ١٧٩).
(٢) سنن النَّسَائيّ (رقم ٦٦٢).
(٣) سنن النَّسَائيّ (رقم ٦٦١).
(٤) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٢٨٩٠)، وفيه: "قبل أن ينزل في القتال" وليس عنده: "قبل أن ينزل رجالًا وركبانًا"، وعند النَّسَائيّ: (وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل)، وكلتا الجملتين في أول الحديث. وإنما الصيغة عند الإِمام أحمد في المسند (٣/ ٤٩) والدرامي (رقم ١٥٢٤):
"وذلكم قبل أن ينزل الله في صلاة الخوف {فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} ". اللّفظ لأحمد.