كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

بئر بضاعة، وهي بئر يُلْقَى فيها الْحِيَضُ ولحومُ الكلاب والنتن؟ فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: "إنّ الماءَ طَهُوز لا يُنَجِّسه شىءٌ".

لفظ الترمذي، وقال: حديث حسن، وقد جوده أبو أسامة (١). وصَحَّحَه أحمد ابن حنبل (٢) ويحعى بن معين (٣) وأبو محمَّد ابن حزم ونقل ابن الجوزي (٤) أن الدّارَقطني قال: إنّه ليس بثابن. ولم نر ذلك في "العلل" له ولا في "السنن" (٥).

وقد ذكر في "العلل" (٦) الاختلاف فيه على ابن إسحاق وغيره، وقال في آخر الكلام عليه: وأحسنها إسنادا رواية الوليد بن كثير عن محمَّد بن كعب -يعني عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع، عن أبي سعيد.

وأعله ابن القطّان (٧) بجهالة راويه عن أبي سعيد، واختلاف الرُّواة في اسمه واسم أبيه. قال ابن القطّان (٨): وله طريق أحسن من هذه.

(١) وتتمة كلامه: "ولم يرو حديث أبي سعيد في بئر بضاعة أحسن مما روى أبو أسامة. . . ".
(٢) انظر: المغني لابن قدامة (١/ (٣)، وتهذيب الكمال، للمزّي (١٩/ ٨٤)، وتفسير ابن كثير (٣/ ٣٢١).
(٣) حكاه عنه النووي في شرح سنن أبي داود، كما في البدر المنير (١/ ٣٨٢).
(٤) انظر: التحقيق في أحاديث الخلاف (١/ ٤٢).
(٥) إنما أطلق هذه المقوله في كتابه العلل (٨/ ١٥٨) على حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وليس على حديث أبي سعيد الخدري، كما نَبْه إلى ذلك الحافظ ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (١/ ٢٠٦) معقَّبًا على ابن الجوزي. بقوله: "وما حكاه المؤلف عنه، من قوله: "والحديث غير ثابت"، يريد به حديث أبي سعيد كما صرّح به في العلل".
(٦) العلل للدارقطني (١١/ ٢٨٥ - ٢٦٦/ رقم ٢٢٨٧).
(٧) انظر: بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٠٨ - ٣٠٩).
(٨) المصدر نفسه (٣/ ٣٠٩)، وعبارته: "ولحديث بئر بضاعة طريق حسن من غير رواية أبي سعيد، من رواية سهل بن سعد. . .".