كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

مسلم» (١/ ٣٧) (٤)، والمزي في «تهذيب الكمال» (٣١/ ٥٣٩)] والحاكم في «المستدرك» (١/ ١٧٧) (٣٣٣)، وتمام الرازي في «فوائده» [١/ ١١٩ (٦٣) - «الروض البسام»] كلهم من طريق عبد الله بن العلاء بن زبر، عن يحيى بن أبي مطاع قال: سمعت العرباض بن سارية.

قال الطبراني في «الأوسط»: (لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي المطاع إلا عبد الله بن العلاء بن زبر).

- عبد الله بن العلاء بن زَبْر الدمشقي الرَّبعي.

قال في «التقريب» (ص ٥٣٣): ثقة. ... ت ١٦٤ هـ.

- يحيى بن أبي المطاع القرشي الأردني.

قال في «التقريب» (ص ١٠٦٧): (صدوق، من الرابعة، وأشار دحيم إلى أن روايته عن العرباض بن سارية مرسلة (١)).

قال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (١/ ١١٠): عن هذا الطريق: [وهذا في الظاهر إسناد جيد متصل، ورواته ثقات مشهورون، وقد صرح فيه بالسماع، وقد ذكر البخاري في «تاريخه» (٢) أن يحيى بن أبي المطاع سمع من العرباض اعتماداً على هذه الرواية، إلا أن حفاظ أهل الشام أنكروا ذلك، وقالوا: يحيى بن أبي المطاع لم يسمع من العرباض، ولم يَلْقَه، وهذه الرواية غلط، وممن ذكر ذلك أبو زرعة الدمشقي، وحكاه عن دحيم (٣)، وهؤلاء أعرف بشيوخهم من

(١) قال الذهبي في «الميزان» (٦/ ٨٤): (قال دحيم: ثقة، معروف. وقد استبعد دحيم لُقيه للعرباض، فلَعَلَّهُ أرسل عنه، فهذا في الشاميين كثير الوقوع، يروون عمن لم يلحقونهم).وقال في «السير» (٤/ ٣٥٥): (كعادة الشاميين يرسلون عن الكبار).
(٢) «التاريخ الكبير» (٨/ ٣٠٦)، ومثله البسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٣٤٥).
(٣) في «تاريخ أبي زرعة الدمشقي» (١/ ٦٠٥): قال أبو زرعة: [فقلت لعبد الرحمن بن إبراهيم - دحيم - تعجباً لقرب يحيى بن أبي المطاع، وما يحدث عنه عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع من العرباض، فقال: أنا من أنكر الناس لهذا ... ].