كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

* قال المصنف - رحمه الله -[١/ ٦١٨]: في مسألةِ الجَرادِ، هَلْ هُوَ صَيْدٌ بَرِّيٌ أو بَحْرِي؟: والصَّحيحُ أنَّهُ بَرِّي؛ لأنَّ المُحْرِمَ يجِبُ عَلَيْهِ فِيْهِ الجَزاء إذَا أتْلَفَهُ عِندَنَا (١)

٥٥. بِهِ قَالَ عُمَرُ

٥٦. ... وعُثْمَانُ

٥٧. وابنُ عُمَرَ

٥٨. ... وابنُ عَبَّاسٍ، وعَطَاءُ. قَالَ العَبْدَرِيُّ: وهُوَ قَوْلُ أهلِ العِلْمِ كَافَّةً

٥٩. ... إلا أبَا سَعِيدٍ الخُدْرِيّ (٢) فإنَّه قَال: لا جَزَاءَ فِيهِ، وحَكَاهُ ابنُ المُنْذِرِ (٣) عن كَعْبِ الأحْبَارِ، وعُروةِ بنِ الزُّبَير، فإِنَّهُم قَالُوا: هُوَ مِنْ صَيْدِ البَحْرِ، لا جَزَاءَ فِيْهِ.

٥٥ - سيأتي الحديث نصاً برقم (٦١).

٥٦ - لم أجده مسنداً (٤).

٥٧ - عند ابن أبي شيبة، كما سيأتي في الصفحة التالية (ص٥١٩).

٥٨ - سيأتي الحديث نصاً برقم (٦٢).

٥٩ - لم أجده مسنداً، وقد حكاه ابن المنذر عنه، كما

(١) أي: الشافعية.
(٢) كذا في المطبوع من «حياة الحيوان»، وحكاه ابن المنذر، قال ابن حجر في «فتح الباري» (٩/ ٦٢١): (قال ابن المنذر: لم يقل لا جزاء فيه غير أبي سعيد الخدري، وعروة بن الزبير) ونسبه له الماوردي في «الحاوي» «كتاب الحج من الحاوي الكبير» (٢/ ١٠٥٥)، إلا أني وجدت النصَّ في «المجموع» للنووي (٧/ ٣٣١): إلا أبا سعيد الاصطخري. والله أعلم.
(٣) يُنظر: «الإشراف» لابن المنذر - ط. دار المدينة - (٣/ ٢٥٠).
(٤) ينظر: «المجموع» للنووي (٧/ ٣٣١).