للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

- كثير بن زياد، أبو سهل البُرْسَاني، الأزدي، العَتَكي، البصري، سكن بَلْخ.

ثِقةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن معين، والبخاري، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم.

زاد أبو حاتم: من أكابر أصحاب الحسن، لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: كان ممن يُخطيء.

وذكره في «المجروحين» وقال: (يروي عن الحسنِ وأهلِ العراق الأشياءَ المقلوبات، استحبّ مجانبة ما انفرد من الروايات).

قال في «تقريب التهذيب»: ثقة.

وهوالراجح أنه ثقة مطلقاً، وكلام ابن حبان معارَضٌ بكلام الأئمة السابق ذكرهم، ومنهم المعروف بتشدُّده في الرجال: كأبي حاتم (١)، والنسائي (٢)، ولعل كلام ابن حبان لخطأ يسير لا يسلم منه أحد، لذا لم يذكره الأئمة عنه، لِقلَّته ولعدم أثرِه على مروياته. والله أعلم.

وذكره الذهبي في «تاريخ الإسلام» في الطبقة الثالثة عشرة، وهم الواقعة وفياتهم بين (١٢١ - ١٣١ هـ).

[«العلل الكبير» للترمذي (١/ ١٩٤)، «الجرح والتعديل» (٧/ ١٥١)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٣٥٣)، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ٢٢٩)، «تهذيب الكمال» (٢٤/ ١١٢)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ٣٢٤)، «تاريخ الإسلام» (٨/ ٢٠٧)، «تهذيب التهذيب» (٨/ ٤١٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٨٠٧)]

[الحكم على إسناد الحديث]

إسناده ضعيفٌ مُعضَل، كثير بن زياد لم يدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -.


(١) ينظر (ص١٠٨) من هذه الرسالة.
(٢) ينظر (ص٣٠٧) من هذه الرسالة.

<<  <   >  >>