أربعتهم: [أبو يعلى، وابن أبي الدنيا، وحازم بن يحيى الحلواني، وأبو جعفر محمد بن العباس الأخرم] عن حسين بن علي بن الأسود، به.
وأخرجه ابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٤٥٨) من طريق محمد بن الحسين الكردي البصري.
وأبو الشيخ في «العظمة» (٥/ ١٦٣٩) (١٠٨١) وفي «طبقات المحدثين بأصبهان» (٢/ ١٦٩) (١٨٢) من طريق موسى بن عبد الرحمن بن مهدي.
ثلاثتهم: [حسين بن علي بن الأسود، ومحمد بن الحسين الكردي البصري، وموسى بن عبد الرحمن بن مهدي] عن أبي أسامة، به.
وقد ذكره الحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (١/ ١٥٤) (٢٢٨) عن أبي أسامة، به - هكذا معلقاً -.
وأخرجه ابن أبي حاتم، وابن مردويه كما في «الدر المنثور» - تحقيق د. التركي - (٦/ ٦٨٢).
وأخرجه أبو بكر الذكواني في «الأمالي» (٩٤/ ٢) كما في «السلسلة الضعيفة» للألباني ... (٨/ ٤٠) (٣٥٤٩).
ولفظ ابن أبي الدنيا مختصراً.
فالحديث مداره على يزيد بن سنان، به.
[الحكم على الحديث]
الحديث ضعيف جداً، فيه ثلاث علل:
١) يزيد بن سنان، ضعيف.
٢) أبو منيب الحمصي، مجهول.
٣) نكارة في المتن، حيث قصر التكليف والجزاء على صنفٍ واحدٍ من أصنافِ الجن. مع
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute