- السائب بن مالك، ويقال: ابن يزيد، ويقال: ابن زيد الثقفي، أبو يحيى، وقيل: أبو كثير الكوفي، والد عطاء بن السائب.
ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: ابن معين، والعجلي. وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة.
[«تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٣٥٢)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ١٥٤)، «الثقات» للعجلي (١/ ٣٨٧)، «الثقات» لابن حبان (٤/ ٣٢٧)، «تهذيب الكمال» (١٠/ ١٩٢)، «تاريخ الإسلام» (٦/ ٣٦٣)، «تهذيب التهذيب» (٣/ ٤٥٠)، «تقريب التهذيب» (ص٣٦٤)]
[الحكم على إسناد الحديث]
إسناده ضعيف، فيه علتان:
١. شعيب بن صفوان مقبول أي حيث يتابع، ولم يتابع - كماسيأتي في التخريج - فيكون ضعيفاً.
٢. عطاء بن السائب اختلط، وشعيب ممن روى عنه بعد الاختلاط.
لذا قول المؤلف: (بإسنادٍ حَسَن)، غيرُ حَسَن.
[تخريجه]
أخرجه البزار في «مسنده» - كما سبق - عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٣/ ٥٧٣) (١٤٤٧٩) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل.
وفي «الأوسط» (٥/ ٣٧٧) (٥٦١٠) عن محمد بن عبد الله الحضرمي.
ثلاثتهم: (إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute