كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

وهذا تخريجها وبيانها:

الوجه الأول: (خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن العرباض).

أخرجه ابن ماجه في «سننه» (ص ٢٢)، المقدمة، باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين، حديث (٤٤)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (١/ ٨٣) (٨١) من طريق عبد الملك بن الصباح المسمعي.

وأخرجه الترمذي في «جامعه» (ص ٤٣٣)، كتاب العلم، باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع (٢٦٧٦)، وأحمد في «مسنده» (٢٨/ ٣٧٣) (١٧١٤٤)، والدارمي في «سننه» (١/ ٤٣) (٩٦)، والبسوي في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٣٤٤)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٣/ ٢٢٣) (١١٨٦)، والآجري في «الشريعة» (١/ ٤٠٤) (٨٩)، والطبراني في «الكبير» (١٨/ ٢٤٥) (٦١٧)، وفي «مسند الشاميين» (١/ ٢٥٤) (٤٣٧)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ١٧٤) (٣٢٩)، وفي «المدخل إلى الصحيح» (١/ ٩١)، وعنه: [البيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/

١١٤)، وفي «الاعتقاد» (ص ٣٠١)]

واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (١/ ٨٣) (٨٠)، وأبو نعيم في «الحلية» (٥/ ٢٢٠)، والبيهقي في «الشعب» (١٣/ ١٩٥) (٧١١٠)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» (٢/ ١١٦٤) (٢٣٠٥)، والبغوي في «شرح السنة» (١/ ٢٠٥) (١٠٢) كلهم عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد.

- وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (٣١) (٥٤) (١٠٣٩)، وابن نصر المروزي في «السنة» (٦٩) من طريق عيسى بن يونس.

وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٠/ ١٨٠) من طريق عبيد الله بن عمر القواريري، عن الوليد بن مسلم.