كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

ابن معاوية، وزائدة، وأيوب، وحماد بن زيد، عنه، قبل الاختلاط، وأن جميع من روى عنه غير هؤلاء، فحديثه ضعيف؛ لأنه بعد اختلاطه؛ إلا حماد بن سلمة فاختلف قولهم فيه).

وقال في «تهذيب التهذيب»: (والظاهر أنه سمع منه مرتين، مرة مع أيوب - كما يومي إليه كلام الدارقطني - ومرة بعد ذلك، لما دخل إليهم البصرة، وسمع منه مع جرير، وذويه).

وقد نصَّ الإمامُ أحمد على أنَّ حماد بنَ سلمة لم يسمع من عطاء في قدمته الثانية، كما في «التقييد والإيضاح».

وقد سمع منه أبو عوانة الوضاح اليشكري قبل الاختلاط وبعده، قال ابن معين: سمع أبو عوانة من عطاء في الصحة، وفي الاختلاط جميعاً، ولا يحتج بحديثه.

قال الذهبي في «الكاشف»: أحدُ الأعلام، على لِينٍ فيه ... ثِقَةٌ، ساءَ حِفظُهُ بأَخَرَة.

وقال في «مَن تُكُلِّم فيه وهو مُوثَّق أو صالح الحديث»: صَدوقٌ تغَيَّر.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صَدُوقٌ، اختَلَط. ... ت ١٣٦هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (٦/ ٣٣٨)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٤٠٣)، ورواية الدارمي (٢٤٩)، «سؤالات ابن طهمان» (١٣) (١٥) (٣٢٩)، «سؤالات ابن الجنيد» (٨٨٢)، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (٨٨٢) (٤٠١٤) (٥٣٧٤)، «التاريخ الكبير» (٦/ ٤٦٥)، «الضعفاء الصغير» للبخاري (٢٨٤)، «الثقات» العجلي (٢/ ١٣٥)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٣/ ٨٤)، «الضعفاء» للعقيلي (٣/ ١٠٩٤)، «الجرح والتعديل» (٦/ ٣٣٢)، «الثقات» لابن حبان (٧/ ٢٥١)، «الكامل» (٥/ ٣٦١)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (٤٥٢)، «سؤالات السلمي للدارقطني» (٥١٨)، «العلل» الدارقطني (١١/ ١٤٣)، «كتاب المختلطين» للعلائي (ص٨٢)، «شرح علل الترمذي» لابن رجب (٢/ ٥٥٥)،

«التقييد والإيضاح» للعراقي (٢/ ١٣٩٥ - ١٤٠٢)، «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٨٦)، «سير أعلام النبلاء» (٦/ ١١٠)، «ميزان الاعتدال» (٣/ ٧٠)، «الكاشف» (٢/ ٢٦٥)، «المغني في الضعفاء» (٢/ ٥٩)، «من تُكلم فيه وهو موثق أوصالح الحديث» (ص ٣٧٥)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٢٠٣)، «تقريب التهذيب» (ص٦٧٨)، «هدي الساري» (ص٤٢٥)، «الكواكب النيرات» (ص٣١٩)، «نهاية الاغتباط» (ص ٢٤١)، «معجم المختلطين» لمحمد بن طلعت (ص٢٢٦ - ٢٤٠)]