للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

قدمنا ما يشهد له. وفيه أيضًا ما أخرجه ابن أبي شيبة (١)، عن شريح: "أتاه قوم يختصمون في عمرى جعلت لرجل حياته، فقال: هي له حياته وموته، فأقبل عليه الذي قضى عليه يناشده، فقال شريح: لقد لامني هذا على أمر قضى به رسول اللَّه ".

(١٠٣٧) حديث (شريح) (٢): "أن النبي أجاز العمرى ورد الرقبى".

قال المخرجون: لم نجده.

قلت: قد أخرجه محمد بن الحسن في الأصل (٣) بهذا اللفظ، والله أعلم.

(١٠٣٨) حديث: "جابر أن النبي أجاز العمرى والرقبى".

أخرجه محمد بن الحسن في الأصل (٤) بلفظ: "الرقبى جائزة والعمرى جائزة". وقد تقدم من حديثه أيضًا: "لا تعمروا ولا ترقبوا" عند أبي داود (٥)، والنسائي (٦). وأخرج النسائي، وابن ماجة (٧)، عن ابن عمر رفعه: "لا عمرى ولا رقبى، فمن أعمر شيئًا أو أرقبه، فهو له حياته ومماته" وفيه اختلاف بينه الدَّارقُطْنِي في علله. وأخرج النسائي (٨) مثله من حديث ابن عباس، وفيه اختلاف (ذكره) (٩).


(١) مصنف ابن أبي شيبة (٢٢٦٢١) (٤/ ٥٠٩).
(٢) ليست في (م).
(٣) انظر (نصب الراية) (٤/ ١٢٨).
(٤) انظر (نصب الراية) (٤/ ١٢٩).
(٥) سنن أبي داود (٣٥٥٦) (٣/ ٢٩٥).
(٦) سنن النسائي (٣٧٣١) (٦/ ٢٧٣).
(٧) سنن ابن ماجة (٢٣٨٢) (٢/ ٧٩٦).
(٨) سنن النسائي (٦٥٠٨) (٦/ ١٨٧).
(٩) ليست في (م).

<<  <  ج: ص:  >  >>