كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

الترمذي: غريب، وفي إسناده، مقال، وقد تقدم في الحج. وفي الباب: عن أبي هريرة، أخرجه ابن عدي (١) في ترجمة عبد الرحمن بن قطامي، وهو ساقط.

وعن أبي أمامة رفعه: "من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة، أو سلطان جائر، أو مرض حابس، فمات ولم يحج، فليمت إن شاء يهوديًّا، وإن شاء نصرانيًّا". أخرجه الدارمي (٢)، وأبو يعلى (٣)، وهو ضعيف، وأرسله ابن أبي شيبة (٤) عن عبد الرحمن بن سابط. وكذلك أخرجه أحمد (٥) في الإيمان له. وقال البيهقي: له شاهد من قول عمر، ثم أخرج من طريق عبد الرحمن بن غنم أنه سمع عمر بن الخطاب يقول (٦): "من مات وهو موسر ولم يحج، فليمت على أبي حال شاء يهوديًا أو نصرانيًّا". وكذا أخرجه أحمد في كتاب الإيمان (٧)، وقال سعيد بن منصور (٨): حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، قال عمر: "لقد هممت أن أبعث رجالًا إلى هذه الأمصار، فينظروا كل من كانت له جدة، فلم يحج فيضربوا عليهم الجزية، ما هم بمسلمين" وروى الواحدي في التفسير (٩)، من طريق عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن ابن مسعود رفعه: "من لم يحج، (ولم يحج) (١٠) عنه، لم يقبل له عمل يوم القيامة". وإسناده ضعيف.

(١) الكامل لابن عدي (١١٤١) (٤/ ٣١٢).
(٢) سنن الدارمي (١٨٢٦) (٢/ ١٢٢).
(٣) أخرجه أبو يعلى كما في التحقيق لابن عبد الهادي (٢٠٥٦) (٣/ ٤٠٧).
(٤) مصنف ابن أبي شيبة (١٤٤٥٠) (٣/ ٣٠٥).
(٥) رواه أحمد في كتاب الإيمان كما في البدر المنير (٦/ ٤١).
(٦) السنن الكبرى للبيهقي (٨٦٦١) (٤/ ٥٤٦).
(٧) رواه أحمد في كتاب الإيمان كما في البدر المنير (٦/ ٤١).
(٨) رواه سعيد بن منصور كما في البدر المنير (٦/ ٣٨).
(٩) التفسير الوسيط للواحدي (١٥٩) (١/ ٤٦٩ - ٤٧٠).
(١٠) ليست في (م): والمثبت من التفسير.