كتاب التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار

(١٢٧١) حديث: "ليس للنساء من الولاء إلا من أعتقن أو أعتق من أعتقن أو كاتب من كاتبن أو جر ولاء معتقهن أو معتق معتقهن".

قال المخرجون: لم نجده، وأخرج البيهقي (١) من طريق عبد الله بن مسعود، وعلي، وزيد بن ثابت: "أنهم كانوا يجعلون الولاء للكبير من العصبة، ولا يورثون النساء من الولاء إلا ما كاتبن أو أعتقن" (. من طريق إبراهيم (٢): "كان عمر وعلي وزيد بن ثابت: لا يورثون النساء من الولاء إلا ما أعتقن". وأخرج ابن أبي شيبة (٣) من طريق الحسن أنه قال: "لا ترث النساء من الولاء إلا ما أعتقن، أو أعتق من أعتقن". وروى عبد الرزاق (٤) من طريق يحيى بن الجزار، عن على قال: "لا ترث النساء من الولاء إلا ما كاتبن، أو أعتقن". ومن طريق) (٥) ابن مسعود نحوه (٦)، قال الحاكم: وكان شريح يقول به.

(١٢٧٢) قوله: "ويؤيد حديث بنت حمزة".

عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة قالت: "مات مولي لي، وترك ابنة له فقسم رسول الله ﷺ المال بيني وبين ابنته نصفين" رواه النسائي (٧)، وابن ماجه (٨)، وأخرجه النسائي (٩) من وجه آخر عن عبد الله بن شداد أن ابنة حمزة

(١) السنن الكبرى (٢١٥١١) (١٠/ ٥١١).
(٢) السنن الكبرى (٢١٥١٢) (١٠/ ٥١٥).
(٣) مصنف ابن أبي شيبة (٣١٥٠٦) (٦/ ٢٨٩).
(٤) مصنف عبد الرزاق (١٦٢٦٣) (٩/ ٣٧).
(٥) ما بين () سقط من (م) كعادة الناسخ في إسقاط بعض النصوص بين كلمتين متماثلتين سابقًا لاحظ (أعتقن من طريق) قبل قوس السقط والأخرى آخره. راجع ذلك فيما سبق حيث تكرر كثيرًا.
(٦) مصنف عبد الرزاق (١٦٢٦٤) (٩/ ٣٧).
(٧) السنن الكبرى (٦٣٦٥) (٦/ ١٢٩).
(٨) سنن ابن ماجه (٢٧٣٤) (٢/ ٩١٣).
(٩) السنن الكبرى (٦٣٦٦) (٦/ ١٢٩).