ص4673 - كتاب نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - سوء المعاملة

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

[سوء المعاملة]

[سوء المعاملة لغة:]

هو الاسم من قولهم: ساء يسوء، والمصدر السّوء (بفتح السّين) والمساءة، والمسائية، وكلّ ذلك مأخوذ من مادّة (س وأ) الّتي تدلّ على القبح، وعلى خلاف السّرور «١» ، تقول: رجل أسوأ أي قبيح، وامرأة سوآء أي قبيحة، قال ابن فارس: لذلك سمّيت السّيّئة سيّئة، وسمّيت النّار سوءى لقبح منظرها، وأساء إليه: نقيض أحسن إليه، وقولهم: ما أنكرك من سوء: أي لم يكن إنكاري إيّاك من سوء رأيته بك، إنّما هو لقلّة المعرفة، والسّوأة: العورة، والفاحشة والسّوأة السّوآء: الخلّة القبيحة، والسّوء: قد يراد به الهزيمة والشّرّ كما في قراءة من قرأ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ (الفتح ٦) أمّا من قرأ بالفتح فهو من المساءة، وسوء المعاملة: نقيض حسن المعاملة «٢» .

[السوء اصطلاحا:]

هو كلّ ما يغمّ الإنسان من أمور الدّارين من الأحوال النّفسيّة والبدنيّة والخارجيّة من فوات مال، وفقد حبيب ونحوهما «٣» .

الآيات/ الأحاديث/ الآثار

/ ٣١/ ٦

[المعاملة في اللغة:]

المعاملة في اللّغة مصدر قولهم: عاملت الرّجل أعامله معاملة، وتدلّ الصّيغة (فاعل) هنا على المشاركة، أي إنّ الحدث المقصود قد اشترك فيه طرفان وذلك كما في البيع والشّراء والإجارة ونحو ذلك، يقال:

عاملته معاملة، وأصل ذلك من مادّة (ع م ل) الّتي تدلّ على كلّ فعل يفعل، وقال الرّاغب: العمل كلّ فعل يكون من الحيوان بقصد، فهو أخصّ من الفعل لأنّ الفعل قد ينسب إلى الحيوانات، وهو يقع منها بغير قصد، وقد ينسب إلى الجمادات، والعمل قلّما ينسب إلى ذلك «٤» .

[المعاملة اصطلاحا:]

قال التّهانويّ: المعاملة عند الفقهاء عبارة عن العقد على العمل ببعض الخارج (أي النّاتج عنها) ، وتطلق أيضا على الأحكام الشّرعيّة المتعلّقة بأمر الدّنيا باعتبار بقاء الشّخص كالبيع والشّراء والإجارة ونحوها «٥» .

(١) ذهب إلى الأول ابن فارس في المقاييس (٣/ ١١٣) ، وإلى الآخر الجوهري في الصحاح (١/ ٥٧) .
(٢) انظر تفصيلا أكثر في صفة الإساءة.
(٣) المفردات للراغب (٣٤٨) .
(٤) مقاييس اللغة (٤/ ١٤٤) ، المفردات للراغب (ص ٣٤٨) . انظر تفصيلا أكثر في صفة حسن المعاملة.
(٥) كشاف اصطلاحات الفنون (٣/ ١٠٤٩) .

<< < ج:

ص: > >>