[الأحاديث الواردة في (الاستقامة)]
١-* (عن ثوبان- رضي الله عنه- أنّه قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أنّ خير أعمالكم الصّلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلّا مؤمن» ) * «١» .
٢-* (عن أبي أمامة الباهليّ- رضي الله عنه- أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «استقيموا، ونعمّا إن استقمتم، وخير أعمالكم الصّلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلّا مؤمن» ) * «٢» .
٣-* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- أنّه قال: إنّ معاذ بن جبل أراد سفرا فقال: يا رسول الله أوصني قال: «اعبد الله لا تشرك به شيئا» قال: يا رسول الله زدني قال: «إذا أسأت فأحسن» .
قال: يا رسول الله زد. قال: «استقم ولتحسن خلقك» ) * «٣» .
٤-* (عن أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه- أنّه قال: «إذا أصبح ابن آدم فإنّ أعضاءه تكفّر «٤» اللّسان تقول: اتّق الله فينا فإنّك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا» ) * «٥» .
٥-* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- أنّه قال: «خطّ لنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خطّا ثمّ قال:
هذا سبيل الله، ثمّ خطّ خطوطا عن يمينه وعن شماله ثمّ قال: هذه سبل (متفرّقة) على كلّ سبيل منها شيطان يدعو إليه ثمّ قرأ وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ) *.
واللفظ الآخر: «هذه سبيل الله مستقيما» ) * «٦» .
٦-* (عن النّوّاس بن سمعان- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصّراط سوران فيهما أبواب مفتّحة وعلى الأبواب ستور مرخاة، وعلى باب
(١) ابن ماجه (٢٧٧) وقال في الزوائد: إسناده ثقات أثبات إلا أن فيه انقطاعا بين سالم وثوبان. ولكن أخرجه الدارمي وابن حبان في صحيحه من طريق ثوبان متصلا. والحديث في الدارمي (١/ ١٧٤) رقم (٦٥٥) . أحمد (٥/ ٢٧٧، ٢٨٢) واللفظ له. الحاكم (١/ ٠١٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وقال الألباني في صحيح الجامع: صحيح (١/ ٣٢٥) رقم (٩٥٢) .
(٢) ابن ماجه (٢٧٩) واللفظ له، وقال في الزوائد: إسناده ضعيف. وذكره الألباني في صحيح الجامع، وقال: صحيح وعزاه للطبراني من حديث عبادة بن الصامت (١/ ٣٢٥) رقم (٩٥٣)
(٣) الحاكم (٤/ ٢٤٤) وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن صالح وقد وثق وضعفه جماعة، وأبو السميط سعيد بن أبي مولى المهري لم أعرفه (٨/ ٢٣) واللفظ له، وذكره الشيخ ناصر في الصحيحة وعزاه لابن حبان (٣/- ٢٣) رقم (١٢٢٨) .
(٤) تكفر: تذل له وتخضع لأمره.
(٥) الترمذي (٢٤٠٧) . أحمد (٣/ ٩٦) رقم (١١٩٢٧) واللفظ له. وقال محقق جامع الأصول: حديث حسن ورواه أيضا ابن خزيمة والبيهقي في الشعب وابن أبي الدنيا (١١/ ٧٢٨) .
(٦) الحاكم (٢/ ٣١٨) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. أحمد (١/ ٤٣٥، ٤٦٥) ، رقم (٤١٤٢، ٤٤٣٧) واللفظ له، قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح في الموضعين (٦/ ٨٩، ١٩٩) ، وذكره ابن كثير في التفسير (٢/ ١٩٠) وعزاه كذلك للنسائي في تفسيره وهو فيه (١/ ٤٨٥) وقال مخرجاه (سيد الجليمي وصبري الشافعي) : صحيح.
