للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وأكل مال اليتيم، والتّولّي يوم الزّحف، وقذف المحصنات «١» المؤمنات الغافلات» ) * «٢» .

٦-* (عن أبي حميد السّاعديّ- رضي الله عنه- قال: استعمل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رجلا من الأزد يقال له «ابن اللّتبيّة» (قال عمر وابن أبي عمر: على الصّدقة) فلمّا قدم قال: هذا لكم، وهذا لي أهدي لي، قال: فقام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه وقال: «ما بال عامل أبعثه فيقول: هذا لكم وهذا أهدي لي أفلا قعد في بيت أبيه أو في بيت أمّه حتّى ينظر أيهدى إليه أم لا؟ والّذي نفس محمّد بيده! لا ينال أحد منكم فيها شيئا إلّا جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه بعير له رغاء «٣» أو بقرة لها خوار «٤» أو شاة تيعر «٥» ثمّ رفع يديه حتّى رأينا عفرتي إبطيه «٦» ثمّ قال: «اللهمّ هل بلّغت» مرّتين) * «٧» .

٧-* (عن أبي مسعود الأنصاريّ- رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغيّ «٨» ، وحلوان الكاهن «٩» ) * «١٠» .

٨-* (عن خولة الأنصاريّة- رضي الله عنها- قالت: «سمعت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنّ رجالا يتخوّضون في مال الله بغير حقّ، فلهم النّار يوم القيامة» ) * «١١» .

٩-* (عن أمّ سلمة- رضي الله عنها- عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «إنّما أنا بشر، وإنّكم تختصمون إليّ، ولعلّ بعضكم أن يكون ألحن بحجّته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع، فمن قضيت له من حقّ أخيه شيئا فلا يأخذه، فإنّما أقطع له قطعة من النّار» ) * «١٢» .

١٠-* (عن عبادة بن الصّامت- رضي الله عنه-، قال: إنّي من النّقباء الّذين بايعوا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق، ولا نزني ولا نقتل النّفس الّتي حرّم الله، ولا ننهب، ولا نعصي، بالجنّة إن فعلنا ذلك، فإن غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك إلى الله» ) * «١٣» .

١١-* (عن كعب بن عجرة- رضي الله عنه- قال: قال لي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم «أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون (من) بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدّقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منّي ولست منه ولا يرد عليّ الحوض، ومن غشي


(١) المحصنات: أي العفائف. والمراد بالغافلات: الغافلات عن الفواحش.
(٢) البخاري- الفتح ٥ (٢٧٦٦) واللفظ له ومسلم (٨٩) .
(٣) الرغاء: صوت الإبل.
(٤) الخوار: صوت البقر.
(٥) تيعر: صوت الشاة وهي تصيح.
(٦) عفرتي إبطيه: بضم العين وفتحها والأشهر الضم مثنى عفرة وهي البياض ليس بالناصع، بل فيه شيء كلون الأرض.
(٧) البخاري- الفتح ١٣ (٧١٩٧) ، ومسلم (١٨٣٢) واللفظ له.
(٨) مهر البغي: هو ما تأخذه الزانية على الزنا.
(٩) حلوان الكاهن: هو ما يعطاه على كهانته.
(١٠) البخاري- الفتح ٤ (٢٢٣٧) مسلم (١٥٦٧) متفق عليه.
(١١) البخاري- الفتح ٦ (٣١١٨) .
(١٢) البخاري- الفتح ١٢ (٦٩٦٧) واللفظ له، ومسلم (١٧١٣) .
(١٣) البخاري- الفتح ١٢ (٦٨٧٣) واللفظ له. ومسلم (١٧٠٩) .