اهتديت وإن ضلّوا ضللت، ألا ليوطّننّ أحدكم نفسه على أنّه إن كفر النّاس لا يكفر» ) * «١» .
٤-* (وقال أيضا: «امشوا إلى المسجد، فإنّه من الهدى وسنّة محمّد صلّى الله عليه وسلّم» ) * «٢» .
٥-* (عن أبي أمامة بن سهل، قال: «كنّا مع عثمان وهو محصور في الدّار، فدخل مدخلا كان إذا دخله يسمع كلامه من على البلاط، قال: فدخل ذلك المدخل، وخرج إلينا، فقال: إنّهم يتوعّدوني بالقتل آنفا، قال: قلنا: يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين، قال: وبم يقتلونني؟ إنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: لا يحلّ دم امرىء مسلم إلّا بإحدى ثلاث: رجل كفر بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو قتل نفسا فيقتل بها.
فو الله ما أحببت أنّ لي بديني بدلا منذ هداني الله، ولا زنيت في جاهليّة ولا في إسلام قطّ، ولا قتلت نفسا، فبم يقتلونني؟» ) * «٣» .
٦-* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه- في قصصه يذكر النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: «إنّ أخا لكم لا يقول الرّفث يعني بذلك ابن رواحة قال:
فينا رسول الله يتلو كتابه ... إذا انشقّ معروف من الفجر ساطع
أرانا الهدى بعد العمى، فقلوبنا ... به موقنات أنّ ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
) * «٤» .
٧-* (عن حذيفة- رضي الله عنه- قال:
«إنّ أشبه النّاس دلّا وسمتا وهديا برسول الله صلّى الله عليه وسلّم لابن أمّ عبد، من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه لا ندري ما يصنع في أهله إذا خلا» ) * «٥» .
٨-* (عن أنس بن مالك أنّه سمع عمر الغد حين بايع المسلمون أبا بكر واستوى على منبر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، تشهّد قبل أبي بكر فقال: «أمّا بعد فاختار الله لرسوله صلّى الله عليه وسلّم الّذي عنده على الّذي عندكم، وهذا الكتاب الّذي هدى الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا، وإنّما هدى الله به رسوله) * «٦» .
٩-* (قال ابن الجوزيّ: «والله ما ينفع تأديب الوالد إذا لم يسبق اختيار الخالق لذلك الولد فإنّه سبحانه إذا أراد شخصا ربّاه من طفولته وهداه إلى الصّواب ودلّه على الرّشاد، وحبّب إليه ما يصلح، وصحبه من يصلح، وبغّض إليه ضدّ ذلك» ) * «٧» .
١٠-* (قال ابن تيميّة- رحمه الله تعالى-:
«والعبد مضطرّ دائما إلى أن يهديه الله الصّراط المستقيم، فهو مضطرّ إلى مقصود هذا الدّعاء، فإنّه لا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السّعادة إلّا بهذه الهداية، وهذا الهدى لا يحصل إلّا بهدى الله» ) * «٨» .
(١) الفوائد (٢٠٤) .
(٢) أحمد (١/ ٤٤٤) .
(٣) أحمد (١/ ٦٢) وقال الشيخ أحمد شاكر (١/ ٤٣٧) : إسناده صحيح، هذا أثر في سياقه حديث والمقصود هنا الاستشهاد بالأثر.
(٤) البخاري- الفتح ١٠ (٦١٥١) .
(٥) البخاري- الفتح ١٠ (٦٠٩٧) .
(٦) البخاري- الفتح ١٣ (٧٢٦٩) .
(٧) صيد الخاطر (٢٩٩) .
(٨) الفتاوى (١٤/ ٣٧) .
