(رُهْم) بضم الرَّاء، وسُكون الهاء.
(عَثَرت) بفتح المثلَّثة.
(مِرطها) بكسر الميم: الكِسَاء من الصُّوف.
(تَعَسَ) بفتح العين، كما قال الجَوهَري، وبالكسر، قاله (ع).
ومعناه: العِثَار، أو الهَلاك، وأتعَسَه الله، أي: دعَا عليه أنْ لا يَستقِيل من عَثْرته، وكلام ابن الأَثير يقتضي أنَّ الأعرَف كسْرُ العين.
(يَا هنتاه) بسُكون النُّون (١) على الأشهر، وبفتْحها، قال في "النِّهاية": وبضم الهاء الأخيرة، وتُسكَّن، أي: يَا هذهِ.
قال (خ): وقيل: كأنَّها تنسِبُها إلى البَلَهِ وقِلَّة المعرفة بالشَّرِّ ومكائد النَّاس، يُقال: امرأةٌ هَنْتاه، أي: بَلْهاء، وأصلُه: يَا هَنَةُ، فأُلحق الألف والهاءُ به، وهذه اللَّفظة تختصُّ بالنِّداء.
(إلى أبوي) في بعضها: (آلى أَبوَيَّ).
(وضيئة) بالهمز: حسَنَة، فَعيلةٌ من الوَضاءَة.
(ضرائر) جمع ضَرَّة، وهنَّ زوجات الرَّجل؛ لأنَّ كلَّ واحدةٍ تتضرَّر بالأُخرى.
(أكثرن)؛ أي: عيَّبْنَها، ونقَصْنَها.
(يَرْقأ) بالهمز، أي: يَنقطِع، وَرَقِأَ الدَّمعُ: سكَنَ.
(١) "النُّون" ليست في الأصل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute