كتاب تفسير مبهمات القرآن

(سي) وقيل (١): يعني التوراة، وكان فيما روي من أقرإ الناس لها، وذكر عن ابن زيد (٢) أنّه قال: قال قارون: لولا رضي الله عنّي ومعرفته بفضلي ما أعطاني.

[٨٥] {لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ.}

(عس) (٣) قيل (٤): أراد مكة، وقيل (٥): الجنّة التي أخرج أبوه آدم منها، وقيل (٦): إلى الموت، والله أعلم.

= السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٤٣٧ ونسبه لابن أبي حاتم عن الوليد بن زوران. وضعف ابن كثير هذا القول في تفسيره: ٦/ ٢٦٥.
(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٢٤٢ عن الزجاج، وذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٣١٥ عنه أيضا.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ١١٣ عن ابن زيد. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٢٤٢، وذكره ابن كثير في تفسيره: ٦/ ٢٦٥، وقال: «وقد أجاد في تفسير هذه الآية الإمام عبد الرحمن بن زيد».
(٣) التكميل والإتمام: ٦٦ ب.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ١٢٥ عن ابن عباس ومجاهد وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٢٥٠ عن ابن عباس ومجاهد في رواية والضحاك. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٤٤٥ ونسبه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد والبخاري والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الدلائل من طريق كلهم عن ابن عباس رضي الله عنهما، ونسبه أيضا للفريابي وعبد بن حميد عن مجاهد، ونسبه أيضا لابن أبي حاتم عن الضحاك.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ١٢٤ عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة وأبي صالح وأبي مالك. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٢٥٠ عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وانظر: الدر المنثور: ٦/ ٤٤٦.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ١٢٥ عن ابن عباس وسعيد بن جبير، ورجحه الإمام الطبري في تفسيره. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٦/ ٢٥١ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٦/ ٤٤٦ ونسبه للفريابي وعبد بن حميد وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس. ونسبه أيضا لعبد بن حميد وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.