كتاب تفسير مبهمات القرآن

وأخته اسمها مريم (١) بنت عمران، وافق اسمها اسم (٢) مريم أمّ عيسى، وقد قيل إنّ اسمها كلثوم، جاء ذلك في حديث رواه الزّبير (٣) ابن بكّار أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخديجة: «أشعرت أنّ الله زوّجني معك في الجنّة مريم ابنة عمران وكلثوم أخت موسى وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون، فقالت: الله أخبرك بهذا؟ فقال: نعم، فقالت: بالرفاء (٤) والبنين».

(سي) وقيل اسم أمّ موسى يخابث، وتفسيره بالعربية كريمة فيما ذكر المهدوي.

[١٥] {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ.}

(عس) (٥) هي مدينة (٦) منف (٧)

(١) ذكره ابن قتيبة في المعارف: ٤٣.وابن الأثير في الكامل: ١/ ٩٧.وذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٢٥٦ عن الثعلبي.
(٢) ساقطة من نسخة (ح).
(٣) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٣/ ٢٥٦.وأخرجه ابن كثير في تفسيره: ٨/ ١٩٣ عن أبي أمامة رضي الله عنه، ولفظه: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعلمت أن الله زوجني ... إلخ».قال ابن كثير - رحمه الله -: «وهذا أيضا ضعيف، وروي مرسلا عن ابن أبي داود».وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد: ٩/ ٢١٨ عن أبي أمامة، وقال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه خالد بن يوسف السمتي وهو ضعيف. وذكره أيضا عن أبي داود وقال الهيثمي: رواه الطبراني منقطع الإسناد وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ضعيف.
(٤) في هامش الأصل فقط: «(سي): الرفاء بالمد: الالتئام والاتفاق ويقال للمتزوج بالرفاء والبنين، وقد رفدت المملوك ترفيته إذا قلت له ذلك، وقد جاء أيضا من كتاب الصحاح». ينظر: الصحاح: ١/ ٥٣ مادة (رفأ).
(٥) التكميل والإتمام: ٦٥ ب.
(٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٠/ ٤٣ عن السدي. وذكره السيوطي في مفحمات الأقران: ٨١ عن السدي.
(٧) منف: بفتح الميم وسكون النون اسم مدينة فرعون بمصر، وهي أول مدينة عمرت بعد غرق قوم نوح عليه السلام. انظر: معجم البلدان: ٥/ ٢١٣، ٢١٤.