كتاب تفسير مبهمات القرآن

قنطورا حجون (١) بنت أهين فولدت له خمسة بنين كيسان، وسرج (٢) وأميم، ولوطان، ونافث والله أعلم.

[٧٨] قوله تعالى خبرا عن لوط {هؤُلاءِ بَناتِي.}

اسم (٣) الواحدة ريثا والأخرى رعوثا، وامرأته الهالكة اسمها والهة (٤) (وامرأة نوح الهالكة اسمها أيضا والغة) (٥)، وذكر أنّ امرأة لوط حين سمعت الرّجفة التفتت وحدها فمسخت حجرا، وأنّ ذلك الحجر يحيض في كل شهر، ذكر ذلك محمد بن الحسن المقرئ (٦).

[٨٤] {وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً} الآية.

(سه) (٧) هم بنو مدين (٨) بن إبراهيم، وشعيب: هو شعيب بن صيفون من

(١) في المعارف: ٣٣ عن وهب بن منبه: أنها حجورا. في تاريخ الطبري ١/ ٣١١: حجور بنت أرهير.
(٢) في تاريخ الطبري: ١/ ٣١١: «شرخ» بالشين والخاء.
(٣) انظر تاريخ الطبري: ١/ ٢٩٩، وفي زاد المسير: ٤/ ١٤١ عن مقاتل أن اسمهما ربثا وزعرثا، وعن السدي أنهما: رية وعروبة.
(٤) في المحبّر: ٣٨٣ اسم امرأة لوط وهلة، واسم امرأة نوح وعلة.
(٥) ما بين القوسين ساقط من التعريف والإعلام، وأثبته ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ١٨١ عن الإمام السهيلي، وهو ثابت أيضا في جميع نسخ كتاب البلنسي هذا.
(٦) محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار (٢٦٥ - ٣٥٤ هـ‍) هو: محمد بن الحسن ابن يعقوب العطار المقري، أبو بكر الإمام المقرئ النحوي، ألف اللطائف في جميع المصاحف والأنوار في تفسير القرآن والرد على المعتزلة ... وغيرها. أخباره في تاريخ بغداد: ٢/ ٢٠٦، ونزهة الألباء في طبقات الأدباء: ٢١٥، ومعرفة القراء الكبار للذهبي: ١/ ٣٠٦ وغاية النهاية في طبقات القراء: ٢/ ١٢٣ وما ذكره لم أقف عليه والله أعلم بصحته.
(٧) التعريف والإعلام: ٧٨.
(٨) أهل مدين: ينسبون إلى مدين بن إبراهيم، وقريتهم تجاور أرض معان من أطراف الشام مما يلي الحجاز قريبا من أرض قوم لوط. انظر: البداية والنهاية: ١/ ١٨٤، ونهاية الأرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي: ٣٧٢.