كتاب تفسير مبهمات القرآن

[٢٢٠] {وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى}.

(سي): السائل هو عبد الله بن رواحة رضي الله عنه، وذلك أن المسلمين تجنبوا مال اليتيم وعزلوهم عن أنفسهم حين نزلت: {وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ ... } (١) فكان في ذلك مشقة عليهم. فسأل عبد الله بن رواحة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فنزلت الآية تبيح مخالطتهم على قصد الإصلاح. ذكره (عط) (٢).

[٢٢١] {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتّى يُؤْمِنَّ ... } الآية.

(عس) (٣): قيل (٤): إنها نزلت بسبب أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي أراد أن يتزوج امرأة مشركة اسمها عناق واستأمر/رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فنزلت الآية. وحكى [/٢٨ أ] الطبري في «التفسير» (٥): انها نزلت في عبد الله بن رواحة، وكانت له

(١) سورة الأنعام: آية: ١٥٢.
(٢) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز: ٢/ ٢٤٢ دون عزو وابن الجوزي في زاد المسير: ١/ ٢٤٤، وعزاه لأبي سليمان الدمشقي. وأورده السيوطي في مفحمات الأقران: ٢٠، ونسبه إلى ابن الفرس في «أحكام القرآن».
(٣) التكميل والإتمام: ١٠ أ، ١٠ ب.
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ١/ ٢٤٥ وعزاه إلى ابن عباس رضي الله عنهما. وأخرج الواحدي في أسباب النزول: ٦٦ عن مقاتل بن حيان أنه أبو مرثد الغنوي. وهو المثبت - أيضا - في تفسير البغوي: ١/ ١٩٥، والمحرر الوجيز: ٢/ ٢٤٤. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ١/ ٦١٤، ونسب إخراجه إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر عن مقاتل بن حيان. والمشهور من خبر مرثد أن الذي نزل فيه وفي عناق آية «النور» الزّانِي لا يَنْكِحُ إِلاّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً، أخرجه أبو داود في سننه: ٢/ ٢٢٠، ٢٢١، كتاب النكاح باب قوله تعالى: الزّانِي لا يَنْكِحُ إِلاّ زانِيَةً، والترمذي في سننه: ٥/ ٣٢٨، ٣٢٩، كتاب التفسير، باب «ومن سورة النور»، والنسائي في سننه: ٦/ ٦٦، ٦٧، كتاب النكاح، باب «تزويج الزانية». من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه». وانظر تفسير ابن كثير: ٦/ ٧ - ٩.
(٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٤/ ٣٦٨، ٣٦٩ عن السدي وأخرجه الواحدي في أسباب