كتاب تفسير مبهمات القرآن

[٣١] {وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النّارِ إِلاّ مَلائِكَةً} الآية.

(سي) روي (١) أنّ أبا جهل لعنه الله قال لقريش: ثكلتكم أمّهاتكم أما سمعتم ابن أبي كبشة (٢) يخبركم أنّ خزنة النّار تسعة عشر أيعجز كلّ عشرة منكم أن يبطشوا برجل منهم فقال أبو الأشدّين (٣): - واسمه كلدة بن أسيد الجمحي - وكان شديد البطش - أنا أكفيكم سبعة عشر فأكفوني أنتم اثنين فأنزل الله تعالى:

{وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النّارِ إِلاّ مَلائِكَةً} أي ما جعلناهم رجالا من جنسكم

= تفسيره: ٧/ ١٧٥، وانظر الكشاف للزمخشري: ٤/ ١٨٢، انظر قصة موت عمارة بن الوليد في نسب قريش: ٣٢٢، التبيين في أنساب القرشيين: ٣١٤، ٣١٥، الإصابة في معرفة الصحابة: ٣/ ١٧١.
(١) أخرجه الطبري في تفسيره: ٢٩/ ١٥٩، ١٦٠ عن ابن عباس وقتادة وذكره القرطبي في تفسيره: ١٩/ ٨٠ عن الضحاك، وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٨/ ٣٣٣ ونسبه لابن أبي حاتم عن السدي. ونسبه لابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما ونسبه أيضا لعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة.
(٢) في هامش الأصل ونسخة (ز) قوله: «(سي): يعني بابن أبي كبشة بفتح الكاف وسكون الباء بواحدة وشين معجمة، محمد صلى الله عليه وسلم واختلف في معنى نسبة قريش للنبي صلى الله عليه وسلم إلى ابن أبي كبشة، وقيل أبو كبشة اسم رجل تأله قديما وفارق دين الجاهلية وعبد الشعرى فسموه به لمفارقته دينهم، وقيل بل كانت للنبي صلى الله عليه وسلم أخت تسمى كبشة فكنّوه بها وقيل بل في أجداده من يكنى بأبي كبشة فنسبوه إليه، وقد ذكر محمد بن حبيب في كتابه المحبّر جماعة من آبائه من جهة الأب والأم يكنون بأبي كبشة، فالله أعلم. وقيل أبو كبشة الخزاعي الذي فارق دين قومه جد النبي صلى الله عليه وسلم. ذكره صاحب المشارق». ينظر: - المحبّر لابن حبيب: ١٢٩. - مشارق الأنوار للقاضي عياض: ٢/ ٤٥٧. - نسب قريش للزبيري: ٢٦١، ٢٦٢ وفيه أن اسم أبي كبشة وجز بن غالب. - أنساب الأشراف للبلاذري: ٩١.
(٣) كذا في نسخ المخطوط، وهو أيضا في الجمهرة للكلبي: ٩٦، ٩٧، والجمهرة لابن حزم: ١٦١، وفي أنساب الأشراف: ١٣٣: أبو الأسدين بالسين المهملة، وفي تفسير البغوي: ٧/ ١٧٧: أبو الأشد بن أسيد بن كلدة الجمحي، وفي تفسير القرطبي: ١٩/ ٨٠ أبو الأسود بن كلدة الجمحي.