كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

قَوْلُهُ: "وَيَرْوِي: هَدَايَا الْعُمَّالِ سُحْتٌ"، الْخَطِيبُ فِي "تَلْخِيصِ الْمُتَشَابِهِ" مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ١.

٢٠٩٥- حَدِيثُ: "عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ الْإِشْرَاكَ بِاَللَّهِ، وَتَلَا قَوْله تَعَالَى: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنْ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ... } " ٢ الْآيَةُ [الحج: ٣٠] ، أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ؛ بِهَذَا وَأَتَمَّ مِنْهُ، وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَيْمَنَ بْنُ خُرَيْمٍ، وَقَالَ: لَا نَعْرِفُ لِأَيْمَنَ سَمَاعًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ وَأَشَارَ إلَى حَدِيثِ خُرَيْمٍ.

٢٠٩٦- حَدِيثُ: "اقْتَدُوا بِاَللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ"، أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ٣،

= وفي الإسناد الأول ليس ابن أبي سليم.
وفي الثاني ابن لهيعة.
كلاهما صدوق اختلط باخرة.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" [١/ ٢٨١] ، من طريق إسماعيل بن مسلم المكي عن عطاء عن جابر.
وقال إسماعيل متروك الحديث.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" [٤/ ١٥٤] : رواه الطبراني في "الأوسط" وإسناده حسن. ١ أخرجه الخطيب في "تلخيص المتشابه" [١/ ٣٣١] .
٢ أخرجه أبو داود [٢/ ٣٢٩] ، كتاب الأقضية: باب في شهادة الزور، حديث [٣٥٩٩] ، والترمذي [٤/ ٥٤٧] ، كتاب الشهادات: باب ما جاء في شهادة الزور، حديث [٢٣٠٠] ، وابن ماجة [٢/ ٧٩٤] ، كتاب الأحكام: باب شهادة الزور، حديث [٢٣٧٢] ، وأحمد [٤/ ٣٢١، ٣٢٢] ، والطبراني [٤/ ٢٠٩] ، رقم [٤١٦٢] ، والبيهقي [١/ ١٢١] ، كلهم من طريق حبيب بن النعمان عن خريم بن فاتك الأسدي به.
وقال الترمذي: خريم بن فاتك له صحبة وقد روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحاديث وهو مشهور ا. هـ.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" [٤/ ٦٤٦] ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في "شعب الإيمان".
وأخرجه الترمذي [٤/ ٥٤٧] ، كتاب الشهادات: باب ما جاء في شهادة الزور، حديث [٢٢٩٩] ، من طريق سفيان بن زياد الأسدي عن فاتك بن فضالة عن أيمن بن خريم مرفوعاً.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعاً من النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد.
وأخرجه الطبراني في "تفسيره" [٩/ ١٤٤] ، رقم [٢٥١٣٤] عن عبد الله بن مسعود موقوفاً.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" [٤/ ٦٤٦] ، وزاد نسبته إلى عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر والطبراني والخرائطي في "مكارم الأخلاق".
٣ أخرجه أحمد [٥/ ٣٨٥] ، والترمذي [٥/ ٦٠٩، ٦١٠] ، كتاب المناقب: باب مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، حديث [٣٦٦٣] ، وابن ماجة [١/ ٣٧] ، المقدمة: باب في فضائل =